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东京城的初冬，要远比前几年冷一些。
据说就是在这初冬季节，城内已经冻死好几个人了。
冻死人并不稀奇，让人稀奇的，乃是今年十月中，冻死伤的人数，就已经赶得上去岁的寒冬了。
所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨。
东京城内的权贵，当然不会管理这群底层人的死活。
但刘平手下的一群伙伴们，多是从流民中被收留的。
底层人，也是最容易和底层人共情过的。
所以，入冬以后，在看到死了这么多人后，阿成他们，便撮合着刘平可以招收一些家破人亡的贫苦人做帮工。
用这群人，有个很大优势，只要有吃有住，那就能不要一分钱。
而在大个月前，小李公子送来消息不久，便又专人上门，认可了刘平的“收购”之事。
这一次开封府衙虽未从中获利，但那位好财的府尹收获了宰执李或的人情，这人情可不是那一小块地的利润能够比拟的。
对于那些地主来说，能远高于开封府衙开出的价格，将宅院闲置土地，卖给刘平，那便是赚的。而有万卷书局，刘氏作坊，等多处实业作保，即便刘平想要“分期付款”，众人也都捂着鼻子认了。
刘平也有了地，于此地上，他当然不是空穴来风的购买玩玩，而是想将之建成东京城内最大的“游乐园”。
大宋东京城内的贵人，或是普通人，因为娱乐设施的单调，平日所谓游玩，也都是携友出去郊游，实则是欠缺娱乐内容了。
至于刘平，其实早些年就有丰富东京人生活方式的想法，于他人为便利，实际上，也是于自己为便利。
为了地这等事，总而言之，多方都取得了想要的结果。
故而，在刘平于数日前，将房契什么的都签字画押弄好，并付了定金以后，这群房主或是地主们，便表示他们愿意搬离，给刘平开工建设。
其实，也没什么好搬的，不过是一些破烂东西。
又于开封府的报备下，郭内的建设便开始了。
对于工人，在阿成他们的建议下，多少算是为了做善事，刘平最后同意请一些清白、没有做过坏事的无家可归者，帮忙做工。
工钱是没有，饭管饱，住的也管。要求只有一个，按照匠工的要求，好好干活就是。
至于这次的设计施工匠工，自然是之前帮忙设计书院的那批年轻匠工。而今，他们已经被刘平聚拢，组成了专门的设计小队。
一共十人，自然是刘平发展大宋设计院的雏形。
若是有朝一日，能组成官方认证的设计院，便可拥有更多的成员，并可与大宋官府合作，制定大宋版的设计标准。
由此一来，则可以解决大宋当前建筑的设计短板，还可以减少安全隐患。
作为一个现代人的灵魂，又在大宋生活了这么久。他于古人在建设方面，使用风水之说，是尊重的，这里面其实讲究着某种天人合一的看法。同样的，作为一名后代的设计者，其实更应该注重的是理论科学建模。
手下这十多人的设计团队，便是刘平用来探索二者融合的实践。
但因这十多人，年轻，加上并不出名，所以，设计的作品有数，多数是在刘平打工而已。
滴水穿石，非一日之功。
只能说，慢慢发展吧！
踏入十月中，距离刘平的婚期越来越近。
刘府之上，已经开始张罗了。
因这次刘平发出去的请柬不算多，多如包拯这般认识的好友。但到底是娶的是吕家的女儿，说不定有哪些人，临时过来蹭饭。
遂而，宴席被控制在五十桌之内。
刘府之内，当然摆不下这么多，旁侧买下，正好空下来的院落，即成为了另外的迎客之所。
古人成婚，讲究六礼。
而今，刘平需要做的，便是最后一步，亲迎之礼。
亲迎，也就是迎亲，这是南方要到女方家里，将新娘子给接回来。
十月二十日，这么一大早。
刘平穿着婚服，敲锣打鼓的往吕家去。
至于迎亲的依仗，还是姑母刘娥不放心，在之前那位老宦官的基础上，专门找了几个小黄门来帮衬的。
可能是因为只有这么一个活的侄子的原因，即便宫里花费紧张，当朝太后刘娥，还是专门请了个戏班子、另有其他一些结婚花费，其也供给了不少。
这还是刘平第一次感觉到，自家这姑母，对自己还是不错的。
同秦汉之时，婚礼的庄严程度不同，大宋的婚礼，可以说是热闹多了，敲锣打鼓，还有专门的人，走在最前面，吹唢呐，壮大声势的。
刘平迎亲当日同样如此。
婚礼，又为昏礼。
时间自然是从黄昏开始的。
这不，到了黄昏十分，刘平便像电视剧里那么演的一样，坐着高大的马白，身穿吉服，走在前面，后面则是婚礼用的轿子。
至于更前方，密密麻麻，几十个人，敲锣打鼓的在前面开道。
今日，恰好是大宋官府的休沐日，包拯也来了。
过去数月间，包拯一心扑在了案子上，不仅连家回去的少了，就连万卷书局都去的少了。
实际上，让保证这位好友前来，刘平于内心之上，可是担着很大的风险的。
谁也不知道，自家成婚的时候，会不会突然出现一件命案。
这种担心，自到吕家门畔，也没发生，刘平就送了一大截。
为了防备这等事，他特意叮嘱过包拯，今日来了，是给他刘平面子，务必要穿喜庆的衣服。
为此，包大娘专门给包拯找了一身大红袍穿在身上，照应保证的脸蛋更黑了。与此相对的是，保证露出的双手却是洁白。
用相师的话说，面黑身白，乃是大富大贵之相。
只有刘平知道，老包将来，是真的会大富大贵。
噼里啪啦的爆竹声中，刘平下了白马，来到了吕家的门畔。
于门畔处，吕哺兴等那位吕家小娘子的兄弟们，正在台阶上迎接。至于吕哺兴等吕家长辈，自是在祢庙等候。
祢庙，即使家族的宗庙。
子女出嫁，婚之六礼，多半是在此地进行。