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工，相传为炎帝后裔，擅水之神，长着人脸蛇神红色的头发。呵呵，这不就是方界的蛇妖杜莎吗？
其实还是有区的。的区就是：杜莎是母的，工是的。好了，这是外话，不胡说八了。
本来就和黄帝这边的家族有多矛盾。导火线就是在帝颛顼他得到了统权之后，不仅一点都不为人考虑，还使用权去压其他和他不是一个派的天神们，这使得天上还有人间都是怨声满满。这时，工觉得这是一个好的契机，就联合其他对帝颛顼不满的天神们，算一起推翻帝颛顼的统，且去从帝颛顼手上拿到主宰神这一个地。从这一方面来看水神工的野心和帝颛顼的暴政是工怒触不周山的大背景了。
那些算谋反的天神们选了工为这联盟的盟主，组成了一支军队，这个军队的装备十分便利，是轻骑和短刃，马上就杀到了天国京都。
这时帝颛顼已经了工谋反的事，有些慌张，不过倒也不怕。他有条不紊地点燃了十二座烽火台，召一众诸侯来支援他;然后，亲自披甲上阵，去迎战工一党。就这样一场残酷的战争开始了。
对于工来说，帝颛顼的军队和势力还是过他的。于是在这的战争中工节节败退。一退到了方的不周山下，工的身边剩下一十三骑。工抬头看了一看，看到了不周山，他，这座山是一用来撑天的柱子，也是帝颛顼用来维持宇宙统的主要明的其中一个。于是他就撞倒不周山，用这样的方来宣示他对于帝颛顼统的不满。
祝融是颛顼的锋，工要掰倒颛顼王帝，必须要击败火神祝融。老话说的好，水火不容，而与祝融相对立的工是水神，关本来就不是好，何况现在两军对垒？你既然是我的对头，我又何必手下留呢？
浮游、相柳是工的锋，不过这两个，都不是莽撞的家伙，都是那种用兵如神的将。
这一，他们用了偷袭的办法，悄悄的进村，枪的不要。
祝融然没有到，工会派人来搞偷袭，一时不察，然着了。祝融宫周边的火灯全部浮游和相柳弄灭了，火一灭，祝融宫的防御大阵就彻底歇菜了。然后，祝融宫就没有然后了。
祝融的失利，让颛顼帝大吃一惊。英招、风后却：“陛下，工行恶事而举不义之兵，以无之贼而伐陛下之有义军，故，工必然失败而不能胜我也。”
用后的话来说，无非就是一切反动派都是纸老虎，一切与老姓作对的势力终都会彻底失败。
应龙说：“浮游不可怕，可怕的是相柳。说相柳蛇身头，身体庞大，可头一起吃东，而且的血和唾液含有剧毒，触碰到后一定会全身溃烂而死。
而且，的唾液所到之处，寸草不生，生灵涂炭，而且必然引发洪水，若听之之，怕要不了多久，我国之地，必然瘟疫四起，人族大患。”
这时候，阿奴正带着逸筠、逸灵周游三山岳、四湖、州八荒，现在的玉石琵琶精和头雉鸡精，身上散发出来的不是乌腾腾的死气，而是冽透明的仙灵之气。二妖的脸上，也不是惨白的尸体之色，而是健康丰腴的红润。
蟒牯山玉琴洞如有了自己的山门，山门上书写着“仙音宗”三个篆体之书。
仙音宗包容了蟒牯山十一座山头，中央主峰定为玉琴洞所在的蟒牯峰，山前两座山峰正如两座门户一样，形成天然的屏障，阿奴又在这设立一座两仪坤灵剑阵、河曲幻音阵、繁迷心阵，若是不告而入，必然遭到大阵反噬。
而这两座山峰，阿奴唤作了前岭双峰。
进入前岭双峰山门，有一座十二级台阶，一座台阶都设有行迟缓幻阵，由弱至逐级加。
上了台阶，左侧右各有一座观宇，斗拱雕梁，飞檐雀替，嘲讽在角檐歌唱，赑屃驮着经碑酣睡，庭前，丹桂飘香，青杏摇曳，缤纷飘落的桃，钩织出怡人的风景。
左边这座观唤作心阁、右边这座观唤作宁神庵。
从两边绕过，松、柏从两边中央汇聚成一条甬，甬两侧，绿树荫蔽之下，隐约地露出一排连廊，甬用大块成片的翠绿翡石铺就，两侧连廊近崖，一枝枝朱紫色的紫竹错节盘，密密匝匝，形成一天然的围栏屏障。
甬两侧，低矮的兰暗香摇曳，疏影随风，有一种令人心旷神怡的往。
行了大约二三步，一座大殿从松柏林中转出，角檐上低悬的风铃儿，在微风的撩拨下，浅斟低唱着，正是仙音宗的一座大殿“引堂”。
初入仙音宗的弟子，将在这里初级传承，而后选择的资质，供各大仙峰挑选弟子，或终沦为外门弟子。
引堂中央，供奉着阿奴和逸筠、逸灵三人的雕像，以供三弟子后辈参拜。
穿过引堂，甬在这里一分为三，三条甬各自行走不过八步，就一化作三座十二级台阶。而这一，幻阵所携带的不是低级的威压，而是高了一级的灵压。
如有幸越过灵压，那么，等待着的便是往聆音阁、抚琴台、吟剑院。
吟剑院是仙音宗唯一的男修聚地，仙音宗所有的武全部来自这里。
说是吟剑院，其实和其他门派的铸剑峰是一个理，是叫法不一样而已。
偶尔有几个粗壮的女修出现，也会如同看到鲜血的蚊子一样的男修，前赴后继，趋之若鹜。
阿奴现在可不会去天下群修之间的事，现在一要的事就是立仙音宗。
聆音阁是头雉鸡精逸灵讲法说的地方，过三十年，逸灵就会在聆音阁讲法一，以释门下弟子在修炼中的种种不、困惑以心魔。
是近一年来，二弟子敏君、敏慧、敏秋三个以唯一一个男修敏豪渡过婴劫，逸筠和逸灵本上不来聆音阁讲法了。
随着二弟子的崛起，三弟子芷若、芷晴、芷兰、芷烟、芷韵个也已经踏入金丹修为，可以择峰纳徒，成为宗门长老了。
这一天，阿奴忽然心头一动，一种令人心悸的感觉涌了上来。自己在仙境已经待了万年，看来突破的时候到了。
阿奴驾起一祥云，飞去约三十里，那里有一座黑泽，池泽中到处都是堆积如山的皑皑白骨，无边无涯的死气让这里的地面千里无人烟。
之所以选择这里，阿奴不的事，为净化这里，让这里重见青山，现绿水。
劫雷如约而至，悬浮在半之中，一粗如小孩子胳臂的天雷落下，砸落地上，各种精怪吱吱怪叫着，尽躲避着雷霆的轰击。
是，这是天劫之雷，作为妖修的阿奴，到的雷劫也是与众不同一零八劫雷。
一般的修士，大多都是雷劫，十八雷劫已经是极限，而三十雷劫的已经要考虑是不是过么昧心的事，十二雷劫和八十一雷劫已经属于凤毛麟角的了，遑论一零八雷劫了。
阿奴不，毕竟自己是有统的，因为自己是——主角！
主角环可不是说着玩玩的，主角，那都是横扫八荒，平靖合的主。当然，阿奴自己也是。
黑泽之中的精怪一一击杀，功德之莫笼罩了雷劫之中的阿奴。
感着功德之的加持，阿奴对于自己能够顺利渡过天劫充满了心。
阿奴看天雷，心：老娘可是雷炎仙脉，雷劫对自己有着滋养作用，击杀自己，怕有些困难。
雷劫是天对修的考验，渡过了，对修士身体的滋养作用无比巨大。如无法渡过，那等待着的有永堕黑暗的沉沦。
远处的天尽头，相柳的头蛇身出现在雷劫边缘，阿奴运转混沌诀，着相柳飞去。
相柳走，阿奴用仙灵之气化出一柄灵宝天弓，又化出一枝灵气雕翎，瞄着相柳，一枝灵气箭射出去，把相柳牢牢钉在黑泽之中。
相柳大怒，也不雷劫对自己会不会成伤害，径扑了对面的那个女人。
“女人，你这是在玩火！”相柳恶狠狠的说着：“我可不是你可以对付得了的！”
相柳巨嘴一张，黑水四溅，黑泽水粼粼的地上冒出来一阵阵黄白色的毒雾。
阿奴立催动仙，又是一雷劫落下，相柳看着那宛若参天巨树的天雷，早已吓得没了继续与阿奴争斗的心，逃跑，是他要的一事。
可阿奴会让相柳走吗？显然是不可能的。
相柳自然是认得阿奴本体的，相柳目前是地仙之境，而阿奴已经是太乙仙境界，境界上的碾压带来灵压，相柳，天或许在劫难逃了。
既然逃不了，那就办法和那个女人同归于尽吧！
当然，相柳的法是好的，可结局是悲惨的。相柳是水脉之体，与雷炎脉的阿奴比在雷劫中的持久力度，这简就是自其辱。
相柳时，身体上到处都是焦黑的样子，皮肤翻卷，白骨突露。
“阿奴前辈，相柳自认不曾与前辈为敌过，前辈为何不肯过在下呢？”
“相柳！你的不曾与贫为恶，是，贫不喜欢工的为人处，所以，你既然选择了与工同合污，那么，你就是与贫为敌。
当然，如你肯成为贫的坐骑，贫自然可以护你周全，你一条小。因，何去何从贫相你会出正的选择。”
相柳大怒，说：“士可杀不可辱！”
阿奴笑：“既然那样，你就死去吧。”
相柳见阿奴一副无所谓的样子，又一露出苦相，战战兢兢说：“大仙，可不可以不死？”
阿奴笑：“那就我的坐骑，如何？”
正说着，浮游赶到，相柳一露出狰狞的模样，狞笑：“么上仙，其实还是不是腌臜蠢货，我们现在有两个大妖在这，你还不死来？”
阿奴依旧笑盈盈的模样，不把二妖瞧在眼里。是把手一抬，在虚中轻轻一握，就把二妖彻底抓在手中，耳廓中听得“啪”“啪”两声响亮，一大妖相柳、浮游立化作两朵血雾，连神魂都不曾逃脱了，立刻死得不能死了。
工还在等着相柳、浮游的禀，可是左等等不来，右等又等不到，忽然，背后两块灵牌同时噼啪作响，散作两堆粉末。
工大惊：“是谁？到底是谁杀了相柳、浮游！到底是谁！？”
快，颛顼也了工手下两大战将神陨的结，立挥师进，没了助手的工大败亏输，节节败退，曾经掠夺到的领地也一点点的还了出来。
工本来就是小心眼，加上这一自己手下两大战将神陨，工不了。
其实，后的阿奴倒是赞同工的法的，不过，当时的社会不允许工凌驾于颛顼之上，这引发了颛顼、工的战争。
就出发点来说，工的法对民生大计是有帮助的，可是没办法，实力不允许啊。
越来越不的工终走了极端，他到了自杀，转了一圈来，觉得也有不周山可以把自己撞死，于是撞了过去。结，可笑的一幕出现了，工没事，不周山塌了。
工氏不能得到民众的理和支持，他坚自己的计划是正的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生去殉自己的事业。他来到不周山（可能是昆仑山，也有说帕米尔高原的），把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚决心。
工氏驾起飞龙，来到半，猛地一下撞不周山。雾时间，一声震天巨响，见不周山工氏猛然一撞，立拦腰折断，个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天中，日月星辰都变了置；大地上，山川移动，河川变。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得着大地的绳子也崩断了，见大地东方塌陷。天方倾倒。因为天方倾倒，日月星辰就天都从东边升起，边降落；因为大地东塌陷，大江大河的水就都奔腾东，入东边的大里去了。
工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在之后，人们奉他为水师（司水利之神），他的子女后土也人们奉为社神（土地神），后来人们发誓时所说的“苍天后土在上“，就谈的是他，由可见人们对他们的敬重。
《淮子·本经训》记载：“舜之时，工振滔洪水，以薄桑。”
《淮子·天文训》：“昔工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾，故日月星辰移焉；地不满东，故水潦尘埃归焉。”。
相传不周山是人界唯一能够到达天界的径，可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。传言曾有凡人为见神仙一面而身上山，却未曾见其返乡。自之后，人人皆炼其身，锻其骨，以使得自己有足够的实力攀登不周山，后由于天条的宽，无数凡人开始修行，为使自己能早日功德圆满，不少人开始竞相挑战不周山。
《淮子·览冥训》：往古之时，四极废，州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正，**涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天。和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不，窍理之；逆气戾物，伤民厚积，绝止之。当之时，卧倨倨，兴眄眄，一自以为马，一自以为牛，其行蹎蹎，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫所由生，浮游不所，魍魉不所往。当之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。考其功烈，上际天，下契黄垆，声后，晖重万物。乘雷车，服驾应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，黄云络，前白螭，后奔蛇，浮游消摇，鬼神，登天，朝帝于灵门，宓穆休于太祖之下。然而不彰其功，不扬其声，隐人之，以从天地之固然。何则？德上，而智故消灭也。