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张伟披上衣服，轻轻地推开窗户，瓦片上有一猫，月下这只猫怒怼地上一人。
奇怪了！刚明明感觉有人踩破了瓦片的声音，而猫不可能会踩破瓦片啊？
见了张伟，那地上的人影一闪而过。
远处有狗声得厉害，是么陌生人来村子了？
奇怪了，难道是野猫精在寻护？
这个时候猫儿走过来，奇怪！怎么搞的！
明显的不平衡，仔细一看，原来背后的一条腿上有一夹子，猫儿也太坚了，是只猫坚。
张伟小心小心的帮助拿下夹子，可是猫还不走，竟然用嘴巴拖了拖张伟的衣服。
应该还有事情自己？好吧！行善而已，人们说:“行善积德福有攸归。”吗。
张伟轻轻地出窗户，推好窗户，现在的张伟已经可以飞檐走壁了，所以拎起猫就一跳跃到地上。
于是猫在前，张伟跟着，张伟暗自肺腑，岂不是“猫三狗四”，不过“大人不记小人过”，能够忍者，往往能够成大事，看看越王勾践就道了。
当张伟跟着猫到庙外的时候，发现哪里没有人，不道怎么搞的，猫竟然叼了一包裹出来，而人已经没有了。
猫叼着包裹走向张伟，当张伟过包裹的时候，猫了几声，竟然有神仙家族金死刘老二的声调。
张伟感觉奇怪了，而猫走了，走时候还又了几声，还是金死刘老二家族的声调，是东阳来的吗？
究竟出了么大事？人都不见了！
而这个时候天也快亮了，自己只好去说了。
自己出去走了一圈来，竟然无人晓？可可还在睡觉。
……
天蒙蒙亮，张伟就开包裹来看，发现有家谱一本，还有书一封，书明是给金死刘老大家族的。
那么自己就不开了，于是就翻了翻家谱。
其中的一些故事竟然与自己听到的不同，或许是老大家族可以道的秘密与老二家族的不一样？
宋祐年（1094）三月二十日，钦差大臣罗适前来刘家，书写了“义门”二字，在其家谱上留：
人之子孙，相距不拆居，同而食者凡余口，无憎爱，无亲疏，无怨不足者，亦难有也。彼兄弟不想让父子有间言者闻之，得无愧乎。子孙当守而终之，能子孙以道义，使学为儒为君子，此善之终者也。
紧跟着，宋徽宗于政和二年（公1112年）下了一道诏书，全文如下：
宋敕中奉大夫禄卿刘从鉴
奉天承运，皇帝制曰：道以风化为，民俗以敦厚为贵。朕赞承丕绪，日夜忧勤，尝念民俗之伦，益严劝率之政。郡举故江转运副使金从鉴，服官效劳，居家敦谊，亲贤睦族，同居。俾天下之俗皆然，斯唐虞之可。兹赠尔为中奉大夫禄卿，赐紫金鱼袋，有司仍立“义门”，书“江第一家”以旌异之，庶善所劝，民皆向风矣。故敕。
政和二年八月十日
自己从长辈哪里听说的是，自己是武帝刘秀的子孙，可是这家谱里写的是这样的。
东阳刘金氏家族是中山靖王刘胜的后代。因避吴越王钱鏐讳而刘为金。景明于后唐泰二年（９３５年）由天台孟岸迁东阳巍山，以金姓占籍。三传至从鉴（号柏杯），四代没有分家。从鉴于景泰间由孝悌荐试秘阁正字，充江转运副使。他生了四子十三孙，同居茶场溪滩的东两地，到了他孙子梦和曾孙的时候，叔侄二人一守遗训，克承，分业生，戒谕谆笃。全家余口，日会于祖宅，钟鸣鼎食，和乐一堂。
这个柏杯公是同样的，那么自己以前听到的关于四兄弟的逃跑线是怎么事情？
或许是老二家族的家谱没有办法写正的“历史”？
……
从这里的某些意来分析，那么自己家族曾经说，三国演义里刘备到东吴招亲另有目的或许是的？
因为刘备也说是中山靖王刘胜的后人，而这里的东阳刘家说的也是刘胜的后人。
张伟听长辈说，刘备到东吴招亲正的目的是为了联系会稽山神仙势力，如这样的传说是的话，那么就可以理解为么刘备可以在东吴呆如此长的时间了。
从正招亲来分析，刘备作为英雄，不可能为了两情依依意而长的呆在东吴啊！
而所谓的周瑜用计困刘备也有点难以想，张伟自己愿意相刘备的目的，是为了触会稽山道士势力。
这些搁浅不说，那么为么自己的长辈们会说自己是刘秀的子孙呢？或许自己家族是刘秀的子孙是个秘密，因为涉到了某些秘密，所以一般情况下都不公开的？
而自己家族的长辈从口头传下来了事实？这里面是不是有么不为人的秘密呢？
这里面的秘密，自己肯定只能听自己长辈的，可是大伯伯他们经有去东阳祭拜柏杯公啊！难道他们会不道东阳的家谱里的事？
为么长辈们还是会告诉自己是刘秀的后人呢？
还有就是东阳与诸暨等会稽山区域的陈姓是如此的多，在东白山周围算是最大的家族之一了。
如自己的长辈们说陈家是护老刘家的军队，那么就容易解释了，还有蔡家也同样道理，是祭天族后人吗？为么蔡家同样的是东白山周围最大的家族之一呢？
算了，“历史”不是自己写的，过去的反正是过去了，假假都有假假的必要性，或许某种无奈必须是让人分不假。
……
那只猫算么意，是不是东阳的老二家族有么变故？
天亮了，张伟急匆匆的把给爸爸，而自己就准备准备要读书去了。
学校里的张伟，心里就是不平静！最奇怪的还是猫，传说有野猫精，而那只猫就如成精了一样，神仙家族为么可以“挥”这么多动物呢？
龙、乌龟、鳖、野猫都可以为“神仙”所用吗？是不是自己通过了家族考核后也可以道这些呢？