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张伟就是书，同时在书中与某思神，谓的书，实就是一手抄，不过真的是非的珍贵。
张伟了了人某器官的复杂功能，也清楚了一动的某器官的作用，谓修炼的目的、目标、功能。
而一功法更是有逆的论，如蛇的身的充气，人应该如何的学习与修炼，龙的真呼吸要领是什，人大的优点在于什，张伟感觉到自己曾经的疑问没有了，古人修仙成功应该就是真的。
实这一切可以说是给自己的修仙吃了定心丸一样，怪不神仙族的传承会一传承下来，来是有这样的套。
而中的一功法也是有点匪夷思，如人需要飞翔，就需要给自己充多倍于自己身的气，而决的方法就是谓的“龙珠”，为龙珠可以气压缩成球状，而实际效就是让身可以吸收多倍的气，而身可以受，当殊的功法就有谓配套的修炼方法。
中间银桥、张彪来找过张伟，张伟说了自己在炼一种传的气功，需要一段时间的巩固，实他们自己在练功，为自己一长时间在专业的修炼了。
睡觉，张伟服下了颗谓的仙师丹，还据教的一方法，结书上的心法练了来。
奇怪的是这粒丹与上在读山服的丹不一样，读山的是人会感觉热，而现在的感觉是清凉。
丹田里仿佛龙珠的应就是如披上了一层层的薄膜似的，张伟感觉自己的神识是非的清与。
没有翻江倒海的气，也没有热血翻滚的迹，慢慢的！慢慢的！张伟在享受！
为丹田的龙珠仿佛变成了一池甘泉，在冒泡，仿佛里面有生在呼吸。
丹田的气如泉水一样的冒出来，而脚底的涌泉穴与上丹田的感觉是的有灵感，竟可以与丹田的气呼应，现在的张伟全身是气的，有进有出，如赶集市似的来来往往。
身的感觉就是舒畅，龙珠显的大了一圈，而且谓的眼已经有一种锐气，张伟曾经自己族的谓蜀山修仙，他们修炼的剑气可以，就是气如剑，可以真的杀人与无，厉害的据说还可以用来御剑飞行。
蜀山的支派据说是汉高祖时，修仙族的支持在边修炼而开始发来的，后来哪里就成了仙的福地。
而现在的张伟的感觉就是自己的气有锐气，许与谓的剑气类似吗？
同时张伟显发现自己已经牢牢的耳阶段巩固了，谓耳目一，自己也仿佛如生一样的晶莹剔透。
仙师丹！真的不简单！张伟不该如何来容了。
显的就是，张伟发现自己的丹田的容气是成倍的扩大，是不是说自己离谓的蛇、龙近了一步？即离飞来近了一步吗？
而人谓的实际修行，一般就是谓的漏尽、眼、耳，也就是从某方面来说，现在的张伟已经到了某个巅峰了，而下面要修炼的就是谓的超越自己的修炼了。
何为超越自己，如宿、他心、神境，实是自己与身的共同修炼，就是人与某东联在一块儿了，如宿，人可以现实与梦，就是梦里的自己完全了梦的境与作用，甚至可以据梦中的作为来推出后。
还有就是宿的人可以上推自己的世、下断自己的后世。
宿在修仙族里的义更的，修炼宿成功的修炼，可以在自己的大脑里画出敌人的多痕迹，可以追踪到有有轨迹的人，甚至可以抹某人的记忆，种可怕就是超越了人的一切了。
以人真的修炼一般就是有漏尽、眼、耳。
而后面的谓宿、他心、神境的修炼，是谓的神仙的要了，而真修炼出这样的人是微乎微的，可以说神不是人的身可以决的，必须是身与身的东融在一才有可能完成。
可以说宿、他心、神境就是神仙了，要可以修中的某片段的境就可以是半仙了。
张伟中的难处，长辈们曾经说过谓的宿、他心、神境，他们的思就是有一种感叫爱，有大爱的人可以在谓的漏尽、眼、耳的础上修炼出宿、他心、神境，某有大恨的人也可以局的修炼出带魔的魔。
如谓的佛，可以修炼出宿、他心、神境，为是一种普众生的大爱！
而人也有自己的爱，这样的爱也可以有自己的局。
佛法可以无边，实说的还是心境，书上有的说，就是人的神也可以无边，为佛也是人！
修仙要的就是在某时候可以自己的爱升华，自己的谓爱修炼毫无杂质，为自己是人中“龙”，自己是人中“神仙”。
神仙飞的不仅仅是人的身，还有人的心，而人的就是人心，心可以飞了，人也就可以飞了！
谓的修仙书，实在有点拗口，绕来绕的，张伟修炼的同时，一书中的修仙方法会自动的跳出来，张伟会这融来分析，可是难的是融会贯。
的是自己的身修炼已经到了某个巅峰，现在就是有遇到了瓶颈，还有自己谓的巅峰是虚的，诚如个仙师说的样，自己需要的磨练。
据张伟现在的状态来说，下面要的就是自己这块铁千锤百炼，“钢铁是怎样炼成的”呢？百炼成钢中要的是有千锤的杂质过，而谓的磨练方法，仙师的手抄书上有，是张伟认为自己应该一东进。
……
……
张老开始总结会，就是人中的灵蛇区域是变多端的，可大可小…
如从修仙的角分析，这区域就是自界的龙，如何才能从潜龙在渊修炼到飞龙在？
不过感悟中的张伟世界真的，他们继承了人的修仙传承，在资源匮乏的环境里也仙修有模有样。