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“嗯！我记下了。”张德尘对圣威老师有了感，上有生之德，修仙确实是人类应该追的大。
大人们也说过，一个人如戾气太，就会对发方有阴影…
随着时间的推移，就感觉到了圣威老师的博学多才，他眼睛里的修仙也与众不同，他认为灵魂寄托蛇修仙不如灵魂修仙。
而且圣威老师有多理，人有无数牵挂，灵魂寄托蛇修仙就是依赖，可是人应该透修仙的质，就是进化，既蛇可以进化，人也可以进化，所以人的多地方可以扩大，如大脑、肠胃等等，辟谷术应该升级为灵魂吞噬…
张德尘听父亲说过，灵胎确实有吞噬作用，如我们眼睛到了，而这到的东就会馈到大脑中，而馈的过就需要有能量呼吸的，所以吸信息也是一种吞噬，是普人的吞噬微不足而已。
张德尘也学习过灵胎的感应练习，对于灵魂吞噬有初步的了，是啊！大殊途同归，要的就是用识融们。
圣威老师与陈老师又谈到了陈，而三个学生就是听，为这是一种风感悟，要的是用心体会…
东白山确实有多陈的痕迹，大人是这样分析的，就是诸暨算青龙、剡溪白虎，乌伤属朱雀、东阳为玄武，当这是东白山的核心区域来分的，可是却与地理环境千差万，所以研究东白山不能靠方，而是要针对气的聚散规律。
圣威老师开始谈论东白山的内涵，就是灵气的内敛、秀慧中的质，香榧奇迹、蛇珠奇迹与柳仙的突破都需要东白山人摸索与创…
他还示，他现在还不聚气陈和聚灵陈的“庐山真面目”，不过这一切难不倒他，他吹嘘自己是厚积薄发的典范，是才中的才。
张德尘发现这个老师真的会扯，人是举一三，可是他却是举一无限…而且应该是“升入地之遍”也不到的绝，为多是毫无章法，却又殊途同归到“大”。
不过快，陈永老师也加入了扯淡，三个学生在背后偷偷地笑。
为两人有时候会对自己的观点有捍卫的过，而且是没有妥协余地，甚至面红耳赤的…
一个说涂山有女娇欲滴，另一个就补充说一眸属下。
涂山氏仙女娇一出，下太？听陈老师的，大禹水的成功是为背后的涂山氏女娇的支持而已。
他们还说为了涂山氏势力稀释，就多人都派出，另就为学生们普一识，如两火一刀溪一带的禹余粮传说，实就是说禹涂粮，而诸暨人良后就成了后来的诸暨年糕啊，诸暨麻糍等等，而两火一刀溪一带的人还说成是现在小笼包的雏，哈哈，两个老师碰头就是热闹…
不过历史上的也是会普的，名曰以史为鉴。
汤上后，夏的一枝在会稽山的廖宅村立隐皇宫，还介绍廖宅村的军防御，从戈树湾过岗后，弓岭山到廖宅就是一条曾经的隐。
假如有势力在戈树湾面有动静，过某殊信号，廖宅是马上就了若掌。
还有从廖宅过官山、山捣臼湾、到璜山方的下吴，也是片刻时间的。
还有如龙门顶、石坑、黄金浪、茅岭、张家山、杜家山、观音堂等等都是标准的三里一哨、里一岗。
“累了吗？要不来点味加沐春酒…”圣威老师箭步踏出…
快就在穰蓬搞了一条三、斤的黄练蛇。他蛇肉剥皮洗干净后。来一个毛竹筒，和听说过的毛竹筒饭的法差不多。他还个香椿、野生的香叶子进和蛇肉混在一起，毛竹筒用一条铁丝绑，进火上烤。
不一会儿，香飘满，毛竹香夹着香椿、还有野生的香叶子的香。混着蛇肉淡淡的香。灵气洗涤着人的精神，同时过分的的刺激着味蕾与嗅觉，感觉饥饿，对！就是这种感觉！
“香！”郦春一幅“待到山花烂漫时，在丛中笑。”的诗画在脸上绽，笼罩起地中的一丝丝雾气，仿佛就是上人间。
“怎香，是配，一定十分吃!”王鸣惊叫着，口水都咽得有缺陷的声音了，来味的诱惑是无法抵挡的!
忽香气一下子没了，圣威老师嘿嘿嘿嘿的干笑。
“这里一定就是传说中的聚气陈所在地。”圣威老师嘟嚷开了。
“无论如何我也要琢磨出来个门。”得出来，这个圣威老师就是执着。
不过在闲聊的同时，的分食给学生们吃是一点也不含糊。
圣威老师几口酒落肚，就偷偷地告诉张德尘，他在这里养了几十条蛇，说有缘分的话还可以一起慢慢分享……
张德尘马上应:“一定！一定！”
张德尘对个聚气之说是十分的奇，难真的有个离奇的传说？香气一下子消失了…
……
……
家后，张德尘有了心。
不觉又起了易经，易有变的，是都是有规律的变化，某种规律就是问的关键，到这里，张德尘又来了信心和兴趣，也许人的成长过就是修炼的一部分……
人生就是发现问，又方设法决问。
这里的孩子都有点感，也许灌输的辅汉责有关，现在个聚气陈偏偏让张德尘耿耿于怀，有时候甚至于食不味了。
气之轻上浮为，浊下凝为地，是不是囊蓬下面有动物？
既这地方曾经有修仙蛇修炼的洞穴，囊蓬的构就可以在里面供修仙蛇生存的环境啊，确实，不能排除下面有大动物的可能…
从父亲这的经历，修仙传承有存在理，而且人的修仙是可的，是不是可以联人的身体来判断自界的现呢？修仙是师从吞太阳的蛇的，而且是用吸太阳而成的…