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“因为战争是双方的，不是一家一姓之争，不是一地一时之争，而是两个民族之间的生死存亡，大汉与匈奴的生方是截然不同的，辕辙的价值观碰撞导致了三观的不同，在一起的激烈冲突必须会来无法拾！因此我们要前准备。”
张德尘本来就偏爱军事，而看的书也是兵法书为主，另外去听一些老将军的谈话，因此这些话都是听来的，而现在就是把人说的复述出来而已…
“是啊！匈奴与汉人的战争没有停止过，从商朝夏朝后，夏朝的一支主力逃向方草原而化游牧民族，两者的战争就一存在着，这是环境就的差异，而从某种意义上说，匈奴与我们东白山的血脉是相同的，都可以理解是大禹与涂山氏的子孙，而茅山道士可以与匈奴人就有一种殊的符号是可以的…”陈永生就是这些孩子们的老师，他是一个多多艺的子，早年也与匈奴战争过。
在汉以前，匈奴只是骚扰边境为主，而自从秦朝农民起义的肆虐，匈奴壮大很快，到汉高祖白登之围时候，匈奴是以40万大军包围高祖在白登山，也就是说匈奴已经不是简单的游击队了，如大汉松懈的话就会有毁灭的可能。
只要是精英，都看到了匈奴的危险性，文帝的皇帝不好当啊！
东白山现在以大汉功臣为主主导的陈形，当然属于辅汉主力，所以无论老小都有责去担当，孩子们也当仁不让的应该道自己以后的敌人情况，因此张德尘的答是正的，这是环境就的。
“我们大汉的劲敌是匈奴，我们作为大汉的贵胄，理应以驱逐敌为己。我们华夏右祍农耕之国，吾族，始自炎黄，自仓颉字，三王，便上孝君父，下顺父母，中养妻儿！我们的热血应该沸腾，因为汉匈战争已经一触发，或许现在有你们的父辈可以去杀敌，可是少年则国，如我们能够自不息，那么明天就会是匈奴的末日…”
“对！我们长大了都愿意去边疆杀匈奴…”孩子们热血而呼唤，说到头这些孩子里大多是将门后人，前辈们至少也是见过大面的，因此很容易感染…
陈永非满意，因为这些孩子们下来就要开始学习武术了，如让他们懂得武术的责是家卫国，那么努力度就会倍增，而现在他要的就是这样的效。
“我们为么要争把匈奴赶出草原，那是因为彼匈奴者，率兽而食人，无礼仪法度，父子昆仲同庐而居，逐水草而居！只要有可能就抢我们的粮食，我们的女人孩子，我们的土地，甚至遍地杀戮，所以我们的目标不能是简单的防御，到一定时候就必须捣毁他们的老巢，让他们没有地，我们要瓦解他们，从而汉化他们。”
“我们创文明，可是他们却要毁灭我们的文明，他们用野蛮来侵犯我们的文明，我们能够忍吗？”
“因此，对匈奴的战争，不仅仅是雪耻，也不仅仅是为了报仇雪恨，而是为了华夏民族，为了子孙后为了，千秋万的太平！”
“因此，我以为，当我们对匈奴的战争开始的那一刻，这场战争，就注定了不可能以和平场，汉与匈奴，不倒下一个，战争不可能结束！”
“因为，这就是张德尘说的政的性质，决定了战争的延续。”
“现在的大汉还处于防守型状态，所以你们的责就是要变这样的守势，你们要把匈奴不可战胜的神话破，所以下来你们就要进行极致的训练…”
经过一育，陈永终于把目的说出来了。
关于这些孩子，目的不是培养成最的杀手，而是把他们培养成挥杀手的将军。
……
在边，张德尘、张龙桥、郦春、王鸣、赵、黄虎、周琛、陈伟、萧可、曹俊十人在观看血脉者的训练，只见一个血脉者的周围有四个高手用木剑在砍，而血脉者就是无休止的挡。
换一个地方就是一个血脉者在砍四个高手，而是不遗余力的砍杀，旁边已经有很多木剑断了。
“张德尘、张龙桥、郦春、王鸣、赵个人一组，你们自己办法一个个的进入挡剑的训练，黄虎、周琛、陈伟、萧可、曹俊你们个有一个个的轮进行挡剑的训练。”陈永排的人中间有两个是女的，就是郦春与王鸣，其余的是男的，男的可以组合成八仙陈，而女的主要是要挥观音堂。
现在的东白山，观音堂的作用非明显，们是一群可以上前线救死扶伤的医生，也是可以出其不意攻其不备的杀手，因此这样的观音堂的作用非重要。
……
孩子们的训练与血脉者是不同的，他们经会进行穿森高山的行动，陈永会带着他们无休止的爬山，露营，甚至不带干粮，一切都是野外自己解决。
两个女生会在闲时候寻找草药与补药，而男孩子会猎，野，甚至一些可以吃的树叶等等。
偶尔会有一些捉迷臧的游戏，当然一些挡剑行动也会在行动中出其不意的进行。
……
……
张伟开始道术，如一些炼符术，炼丹术。
酒鬼道士的意是要张伟把太白的事情挑起来，渐渐地张伟也开始理解了一些事情，就是吕后曾经是青龙堂堂主，而吕后前的青龙堂堂主是虞姬。
为么青龙堂会是女性来担当，那是因为东白山修仙成功的是女人，而男人没有修仙成功过。
听酒鬼道士的意是人首蛇身的修仙者以女人为主，而传说中的伏羲女娲也有区，伏羲的寿命明显于女娲，而女娲的功力高过伏羲，当然古是母系氏族，而太白的传统是女的为青龙堂堂主。
白虎堂就惨了，到现在无法探到消息，不过在太白山附近应该有痕迹，玄武堂植于长白山，而徐福去了岛后就微了…
张伟道，所谓的太白存在与否不重要，重要的是能够起一支正的辅汉势力。