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张伟道传说中的了溪有无数秘密，而现在的问是了溪有了溪一、了溪二、了溪三了。
那么了溪所谓的秘密又那些呢？
张伟决定“明察暗访”，一些老农的说法是，东白山本来是雾的。
张伟忙问为么会有大变，答是因为秦始皇挖了王气。
原来是秦始皇挖王气前，东白山的内部有生态湖，而秦始皇的挖王气行动就是把东白山内部的生态湖挖了，因为附近有火山，因此湖水的温度较高，而有很多温泉。
秦始皇置剡县（嵊州市和新昌县），秦置会稽郡二十四县之一。
白石山嵊州市白山，诸暨、东阳称东白山，会稽山脉之屋脊。
剡溪发源于大盘山，经东阳入嵊州，向东经剡中盆地，白山之昆溪、三溪、崇仁江汇入，有鹿苑、丈岩、白水岭三瀑布。尤以崇仁镇廿八都白水岭瀑布最雄，瀑水泻100多米，旁有一脉白色岩层逶迤山岗中，甚奇，白石岗，白石山之或出于此。多蛇，尤竹叶青蛇最怖。
秦始皇为么要挖剡溪，而还有胡村“十弯”，胡家在这片区域渗透得很深啊！
剡区域也是布满了秦朝精英，看起来秦始皇对东白山的看重不亚于汉朝皇帝，庆幸的是汉了秦朝。
这的“明察暗访”值得了，加楚了东白山在秦始皇眼睛里的地了，李家、胡家、苏家的布局不简单啊，甚至在徽与河都一起布局了。
联系到萧家的布局，这就是一个重叠布局啊！
难道秦始皇这样的布局仅仅是要把蛇带到咸阳去？还有，秦始皇是不是也进行了灵魂寄托到蛇身体上的修仙？
如秦始皇也有灵魂寄托到蛇身上修仙，那么就可以解释为么李广会如此看重关于吞太阳的蛇的举动了。
另外会稽的某些要道处多虞家，看起来项羽子弟兵的布局也是看紧了这片区域的秦朝势力。
汉家军到了这里，是联合了秦朝旧势力，似乎也是一种福份，而后来又对项家网开一面，甚至项伯也姓刘，又与高祖是亲家，仁义之师…
这里的势力错综复杂，而还有外的徐福也来参与一脚…
仔细了解了这片区域的生态，张伟感觉到了危机，只要一不小心，危险就会自动冒出来。
华夏人的本质就是，一旦定了，很多矛盾就会生出来，因为人心不足…
可以说，有的人死了，他还着，因为留下来的道可以唤起曾经的那份雄心壮。
当然，有的人着，就如死了，因为没有后着，没有道。
面前是充满了岔，选择是何其重要，一的迈，都有可能导致命运的变。
小心驶得万年船，就刘家现在是上者，也必须谨慎。
张伟继续走家串户，与一些老农谈古论，重点是探听了溪的秘密。
经过摸底调查，张伟认为，剡溪就是了溪，秦始皇就道了溪有无数秘密，因此就开始破坏原来的生态环境，因为这条河有修仙的本！还有血脉的动物。
难道是原来的生态环境可以孕育蛟龙？因为秦始皇一统天下了，所以就要把蛟龙赶尽杀绝？因为龙血可以出大的军队，也许的是这个理由？
（剡溪之的由来，宝庆《会稽绩》曰：“溪剡古谓之了溪，禹水至此毕矣。）
（了溪一禹溪，溪畔有禹溪村。”解前《嵊县》记载，相传县始建于秦朝。）
（秦始皇于37年(公前210年)东巡会稽郡，星子峰深坑千丈，以泄王气，曰溪坑，县亦以剡。另说，《汉书·地理》，汉景帝前4年(公前153年)已置剡县，“山有剡山，水有剡溪”之称。）
可是廖区域又为么有了溪二与了溪三的传说？难道是这里还有秘密留了下来？
张伟开始自己推断，因为人的感悟就是道的础。
大禹是如何上的，因为蛟龙的帮助，而大禹有控龙术。
应该说剡溪是了溪之一，而关乎着血脉大计…
那么还有彭祖的秘密呢？
张伟开始翻阅张良给的传承书籍，那些是一些道士的记载，张伟寻找出彭祖的暗传说。
彭祖来到廖宅，与龟为伍，而学习龟的动作，只是这里没有说明是乌龟还是鹰嘴龟。
假如说龟彭祖的龟是大禹留下来的鹰嘴龟，那么就可以解释廖宅村为么会有如此多的鹰嘴龟了，重要的是彭祖创所谓的龟道而出奇的长寿。
而这里的口头禅也说明了这一切，“龟彭祖”、“鬼彭祖”一挂在东白山区域的人们口头上。
道士们参与了彭祖长寿秘密的，而是雇于夏皇朝的…
当时的廖宅，人占领了龙生存的环境，只能方设法在自然生存。
传说后来龙隐在了山下，而廖宅的龙门顶，平石坑，茅岭，弓岭山，始悟坑分有一水年不休的，就认为那些山下就隐了龙。
而鹰嘴龟有一个好处，就是所有人都把它当宝，因为这是大禹水的大功臣，而还要老禹死后化鳖的传说，可以说大头鳖属于神鳖，大头鳖也鹰嘴龟……
道士认为鹰嘴龟的呼吸是透背的，于是就有了背薄一寸，命长十年的说法。
后来又延伸到蛇的修炼，又得出了筋长一寸，命长十岁的说法。
最后对蛇、龟、鳖的后，道士们认为骨头千年不烂，也就是长生不老。
那么修炼是不是应该从骨头开始？灵魂也许就藏在骨头里？
烂的是肉，进而推度灵魂的独立性，这个道理来争修成长生不老。
张伟开始有了自己的结论，就是说廖宅溪是了溪二，了山就是了溪三的原因就是蛇、龟、鳖的秘密…
现在，张伟又来分析吞太阳的蛇，或许是彭祖炼化过蛇珠？因为鹰嘴龟或许会去吞蛇珠？
也许道士的炼丹也是自于蛇珠效应？
蛇珠的修炼就是压缩气中的能量，太阳、火山能量、甚至某些草药…