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第两百五十四章 宋阀沉寂,新得秘籍

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  历史上的李唐究竟如何,李玄空未曾真正目睹历史,没什么资格评断,但此世的李唐,李玄空却是知晓的相当清楚,对于李唐的江山是怎么得来的也是门清。
  靠着突厥人获得的江山,也配以汉统自居?
  原作中李唐一统天下的理由十分可笑,因为要是不让李唐一统天下,要是不让李世民登基,突厥人就会攻入中原,让天下大乱。
  没错,唯有李世民登基并一统天下,才能抵御突厥人,才能让中原太平。这种钦定的理由说出来能让人笑掉大牙,但凡脑子没坑都不会因为这种理由放弃逐鹿。
  可偏偏那两个憨憨就信了,然后将已经打下的半壁江山拱手相让,让多年的心血付诸东流,顺便将宋缺这个老丈人坑得一脸血。
  尤其是慈航静斋那些政治裱,说什么代天选帝,为百姓着想,还不是因为李家一统天下更符合佛门的利益。
  “民族融合是大势所趋,我也无意去违逆这股大势,但融合的前提却是必须要确定,那便是以汉为主。是汉人融合胡人,而不是胡风同化汉人。被胡化的熟胡还有胡教,皆是祸患,他们若识相还好,若不识相······”
  眸中的幽深之色化作一片清冷,冰冷的杀机将心中闪过的影子尽数斩尽。杀念斩尽心中之身影,也消尽心中之杂念,让李玄空的心境一片清明。
  长生诀对石之轩的重要之处,没有人比他更清楚,虽然说石之轩被佛门四大圣僧追杀,让大好局势一朝丧尽,但从四大圣僧手上,石之轩也窥破了不少佛门绝学的奥秘。
  再加上他曾经化身佛门高僧大德,披着这个马甲,也让他偷学到了不少佛门奥义。石之轩也是惊才艳艳,凭借花间派与补天道的秘传,结合佛门理论,创造出了名震天下的幻魔身法与不死印法。
  之前与他对战时,他用的不死印法破绽极多,而且阴冷肃杀,太过极端,况且,石之轩本身的根基也算不上是多好,他修炼功法本就比不上佛道两门,先天不足,阴阳失衡。
  而长生诀,则是一门先天功法,阐述阴阳五行,正好对不死印法中的阴阳生死相合,对他而言,正好是雪中送炭,不仅能补充他的根基,更能让他触类旁通,完善自身的道路。
  有了长生诀,大宗师之路对他再无秘密。
  当然,李玄空也不怕石之轩超过他,因为,他自信,这世上根本无人是他的对手,无论是宁道奇还是傅采林,都不是他的对手。
  他的对手,从来都只有自己。
  当然,他也是惜才,不让石之轩落得个精神分裂的下场。
  比起石之轩的武功,他更看重裴矩这个身份,裴矩经略西域,在几年之间连横合纵,不用朝廷一兵一卒,就将强大的草原帝国突厥一分为二,让草原陷入内部纷争之中,改变了自魏晋以来中原的弱势局面,尽显纵横家的手段。
  
  ······
  回到扬州之后,石之轩便将李玄空的想法告诉杨广。
  登时,杨广喜不自胜,暗暗放松了对岭南的封锁。毕竟在他的认知当中,岭南乃是蛮夷之地,就算是让他发育,也成不了什么气候,顶多是个地方土霸主而已。
  用一处贫瘠的岭南换整个天下,这个交易再合适不过。
  随后,石之轩便开始闭关修炼,继续完善不死印法,补全根基。
  ·····
  回到岭南之后,李玄空也开始闭关,宋阀也随之沉寂下来。当然,宋阀表面上是在沉寂,但实际上却是在积蓄实力,训练精兵。
  幽暗密室内,李玄空焚香净身之后,平复心绪,随后,他取出一方紫檀木匣,拿出一个卷轴。
  卷轴泛黄,古朴残旧。
  这便是他最近得到了先人遗迹。
  这个先人,不是别人,而是儒家大宗师董仲舒。
  李玄空将装裱着董仲舒手书之《天人三策》的卷轴一抛,挥袖一拂。一股无形气劲散开,柔和长风过处,卷轴似被无形而温柔的手掌轻轻拉开,贴在墙壁上,一篇篇枯黄古旧的书页一目了然,间或有些许缺角残页。
  他眸光闪闪,细细观摩古卷上董仲舒所残留的若有若无的神意烙印,时不时微微点头,精气神前所未有的酣畅愉悦。就像心灵和意志追溯跨越了五六百年时空,在与一个千百年来可遇而不可求的良师益友心心相印,任情交流。
  在世上九成九的武道宗匠看来,这古卷不过是象征意义非凡的珍惜收藏品,但在李玄空精气神三合一的大宗师看来,这古卷却比世间任何绝顶秘籍都珍贵得多,重要得多,至乎凝聚了另一个大宗师的全部精神意志。
  虽然只是残卷,但依旧让他收获良多。
  良久之后,他忍不禁饱含赞叹道:“董仲舒学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯串在一起,形成帝制神学体系,固然匠心独运;
  其‘罢黜百家,独尊儒术’的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响后世长达二千多年,亦堪称学界巨人;
  但这都掺和了政治因素,其中不乏牵强附会之说,不足为凭,反倒是他将老庄的‘天人合一’概念加以延伸发展,推广天下,构建了中华文明一切思想意识的共同核心,万世不易……可知他实乃值得吾等精修天人之道的无数后人由衷钦佩的一座极峰!
  遇上这种精神境界上将天道人道聚于一身,堪称在世圣贤的盖世学霸,也算魔门先辈们三生不幸。
  纵使第一任魔门圣君‘天魔’苍璩和第一代邪帝谢泊那等天纵之才,也得乖乖甘拜下风,落荒而逃。”
  道统之争由来已久,自春秋战国之时便已隐现苗头,到大秦统一海内,显学之争则愈演愈烈。
  但唯有董仲舒凭“天人三策”一举定乾坤,真正将儒教捧上人道正统的神坛,而将其余诸子百家彻底踩在脚底,此后千百年过去也一直无法翻身。
  佛门唏嘘的“不依国主,则法事难立”,魔门一心谋求政权以重立教化,说到底仍在拾董仲舒的牙慧!chaptererror();
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