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生命无价，所以他不会用炼术去创正的生命！这是一郎坚的原则。
虽然在其他人的眼里，这就是人体实验，就是在践踏生命，但在一郎眼里，只有那一缕灵性能是生命。
这就跟前面的活一样，在其他人看来，肉体苏，有的记忆，性格没变，这就等于是活了，但在一郎的眼里，唯有将那一缕灵性来，是正的活，这点，前的尸魂可能只有备同样能力的和尚和他有些许鸣。
当然，也是因为这一点，虚化实验能现在进行，因为它并不涉那一缕灵性，不然，就得尸魂申请死刑犯了，那个程，可不好。
下定决心后，一郎的度快了很多，很快，十个罐子里全都装上了人死神，男女参。
虚化，一郎的初理论，其原理和斩魄刀一样，将死神的部分灵魂塑成虚，这是比较善的方法，而不是原著里那样，粗暴的将虚的魂魄塞进死神的灵魂里或者像一叽咕一样斩断因果之锁。
尤其是后者，本可以定是主专用！
虽然一叽咕的虚是遗传来的就是了.......
但这些方法，无论哪一个，都十分危险！
包括一郎现在这只存在于理论中的！
正的虚化，应该是如同破面的一样，就第一次要战，也应该是一劳永逸，而不是随时有反水的可能。
一叽咕的是代，不代表人的也是代，这可不是开玩笑的。
前对于这个实验，一郎有个简单的构，那就是模仿斩魄刀，斩魄刀的原理就是将死神的部分灵魂塑成型，从而令死神获得独一无二的力量。
而一郎的想法也是一样的，通过模仿斩魄刀的机制，将死神的一部分灵魂塑出虚的力量，注意，只是虚的力量，而魂魄！
这是一郎构的虚化和原著里虚化的分歧点！