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实上，在受剖这上，夏国和质界实是存在着较巨大的分歧。
夏国人认为对身的检查、对身的剖，是一种非具有实用价值和研究义的科学行为，可以有地推动医学、甚至于整个人类会的进步。
而这在质界绝大多数的智慧生来，却是不折不扣的歪邪说，也是神和教会令禁止和打击的邪恶异端。
一旦有人被发现在对人类的尸偷偷进行研究，他毫无疑问会被打上邪恶的标签，遭到统教会缉和追杀，被绑上火刑架受圣火的净，和人们的唾弃。
身为光，凯尔以对这样的行为，无疑也是深恶痛绝，不亲处决过对多少亵渎死的异端。
而在触了夏国的识后，的却不主地发生了转变。
毕竟从科学的的说，如人类要在医学、在生科学上取突破，要获更健康的身和更长久的寿，必少不了要对人进深研究，这是客观存在的实，没有什忌讳的。
在这一点上，夏国显是领先了质界这边太多太多，早就成了完善的和普世观念，许多人临死愿捐献出己的身。
当了，凯尔目的思境界，还没有到这种，是突产生出了一股强烈的奇，要己身的内构造，到底是个什况。
毕竟的生分强大，夏国的医疗技术也较值信赖，要不出现非离谱的失误，发生术故的概率应该会低，而且也乎不会有任何后遗症。