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大家估计会，写的是爽文，为上一章，借李风的口，讲起来了积德行善，讲起了。
下来写的东，官如不喜欢，可以略过这一章。
如耐着头皮下了，可以有一点所得，我这一章，我的一点心得就没有白写。
我之后的文，依会用拙劣的文笔，继续写爽文。
是，会适当夹一自己的东，不过扑街的文笔，估计难适的加进。
比如，王杨在剑门杀了近三万人，他的报应，就报在了劫的威力之中。
而王杨为会穿越，获得金手，是为他上一辈子积德行善，帮助了多的贫困学生，立了许多的希望小学。
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下面我试着用中国历史，和几个简单的故，将一下中国积德行善的脉络。
中国历史上，曹操设立摸金校尉，靠发死人财，拉起了军队，在东汉末年的乱之中，立了魏国，与蜀、吴两国，成三国鼎立之势。
历史之中，虽称为三国鼎立，《资鉴》之中，却这一时称呼为魏，可见曹老板立的魏国在这个时是主的。
，曹老板盗墓，杀降，毁了阴德，报在了子孙身上。
魏文帝曹丕寿十岁，魏帝曹睿寿三十岁。
要说曹丕、曹睿两人的能力，在中国的历史上，也算得上是能力极的君。
两人皆于寿的早逝，导致魏国的皇帝年幼登，权落入了司马家手中。
下来说极能够隐忍的老乌龟司马宣王。
司马宣王，靠着隐忍，后发动高陵之变，干掉了曹爽，后经历司马师、司马昭三人的努力，窃掉了曹魏的江山。
，司马家从司马炎之后，再无一个能力和寿两全的皇帝。
司马炎之后，唯一一个寿长的皇帝司马衷，却是一个傻子，彻底的引爆了八王之乱。
这一切的起源，实从司马宣王在洛河边的一个屁开始。
当时，高陵之变后，司马宣王虽控了洛阳，是他的兵力有三千人。
他掌握的关键是洛阳中的太后，还有个大臣的家眷。
而，曹爽时手中掌握的呢？
有皇帝曹芳，还有大司农印，有了大司农印他就可以调动下粮草。
而许昌之中，也设有武库，曹爽需带兵进入许昌，调动兵马，便可轻易的灭掉司马宣王。
，曹爽为失败呢。
就是为司马宣王哄骗一帮曹魏的臣（比如蒋济），说他的，是为了推翻曹爽，将皇权还于曹芳。
他哄骗蒋济一帮臣，所他们要的，就如同汉开国之时，众大臣为了汉江山，推翻吕后的一样。
所以，才有了曹魏臣站在他身后。
而他，为了骗曹爽进城，更是许诺了曹爽兵权，继续享荣华富贵，更是再洛水旁盟誓。
，他之后的法，却是违背了誓言，杀了曹爽一家三千口。
定王凌叛乱时，更是哄骗王凌投降，杀了千口。
司马宣王的这一切，报在了他的后。
他在洛水旁了一个史上响的一个屁后，中国信这个字彻底崩塌了。
这也导致司马家国，能靠孝国，而不敢忠义两字。
司马宣王的大儿子司马师，才不下于宣王，在淮二叛时眼疾骤发，死时十八岁。
司马昭定蜀国，字司马炎立晋国。
时，司马家的诅咒刚刚开始。
司马炎、司马悠亲兄弟俩的互残害。
司马炎生出傻儿子司马衷。
司马衷继，贾风乱权，八王之乱暴发，打没了整个中的兵力。
让胡得以轻易的推入中之地，汉族三年的血腥历史开始。
之后，司马家再无寿和能力两权的皇帝。
一家的作为，更是在中国历史上留下了骂名。
鞠躬尽瘁，死而后已的丞，忠义两全的二哥，与之成了鲜的对比。
到今，关二爷的庙宇遍地，丞更是到蜀中人民的不断祭祀。
大家可能会说，人家司马宣王了多毁阴德的，还不是了十三。
丞忠义，还不是了十。
俗话说的，一二运三风水积阴德读书。
要司马家是长寿之，司马宣王的父亲和爷爷是八十高寿，司马宣王的弟弟司马孚更是了十三，作为曹魏纯臣的。
如司马宣王不多毁阴德的，说不定他可以的更长。
还有汉时的汉文帝刘恒，积德，所以国时风调雨顺，更是将德行留给了子孙。
汉武帝刘彻，在时，靠着盐铁，靠着国企，将整个会每一滴压榨了出来，结落了个穷兵黩武的后。之后除了汉宣帝刘病已，皇帝多无能短。
东汉时，除了武帝刘秀和子，从恒帝之后，皇帝寿多不高，导致皇帝时，大年幼，从而导致戚和宦官专权。
下面的内容，我试着写下中国人福报一说的成与脉络。
话说在古老的神州大地上，有这一个村。
他们捕猎采集，耕作牧。
慢慢地，有的人家里越过越，有的人家里家中落。
老牛家连生了个儿子，每个儿子膀大腰圆能干，老牛头还健康长寿见识广。
老熊家则连个闺女也生不出来，而且身还不，干啥啥不行。
慢慢地，全村的人，无论大小，无论婚丧嫁娶，会来找老牛头定夺见证。
为这个人在村里是厉害的。
全村的人则不愿搭理老熊，为这人实在没啥可搭理的。
村里面的商人走街串巷，周游村，互有无，发现每个村有几个老牛头这样牛的人。
村的商人们在聊后发现这帮牛人有几个点。
比如说：声音洪亮、身材高大、双手过肩、屁股有肉、鼻子高耸，额头饱满，双目有神等等。
发现每个村的破落户也有几个点。
比如说：声音沙哑，鼻歪嘴斜，额尖眉乱，眼睛无神，脚下无等等。
长日久，人们在不断地对村成功人的总结后，得出了这样一个规律。
像庭饱满，地阁方圆这堆具有老牛头们征的人，会人们寄予厚望。
老熊头的堆征，会人们评价不高。
中大地养的人口多，数大，这为汇总这征供了一个巨大的蓝。
这征，也成为了人们对于运的开始推断和依。
人称之为“面”和“骨”。
这是我们的老祖们，在一的归和“神授”下，总结出来的古老智慧。
成千上万年，在古老的华夏大地上，对于“运”这个玄之又玄的东，人们一在这样的摸索着进。
这个时候，“运的”探索阶段是“归”，和发现怎样种地能丰是一样的。
人们对“运”产生的一颠覆突破，是我们将出场的董仲舒生出了“君权神授”。
董生一对“皇权”这个底下牛的“运”，给出了统的理论释。
我的理，是老给的。
这在自身的“面”“骨”之，又添加上了另一个层的理补充，老加了进来。
这是一巨大的理论突破。
为人们已经开始在自身无法释的况下加入一个谁也没见过的高级领导对不清摸不着的东进行统一释。
在“君权神授”的础上，后面继而发出了“三纲”“苍示警”等等的理论补充。
这是一柄双刃剑。
既承认了的法，又对的给予了约束。
大家千万不要以为老皇权给，就可以为所欲为了。
干的，会降祥瑞，一大堆白化病动物现。
肆妄为后的水灾大旱蝗虫飞，就是苍示警神怒。
皇帝无全国灾。
郡守无全郡灾。
老爷开始出头多释不了的。
同时诞生的史书也开始记载刘邦生的种大龙背景，文帝武帝等传奇的怀胎故。
也是为了跟“老”这个高级干部扯上关。
老爷开始对华夏民族的框架有了一层“护”。
同们，要忠臣孝子的人。
子，要爱惜民力有君。
这成为了华夏民族对于理的一阶段大突破。
在“君权神授”的下，渐渐的又衍生出了“谶语”的补充。
“谶语”，就是对未来的预言。
隐晦的有“汉当涂高”，白的有“刘秀当为子”。
总来说，就是对“君权神授”的理念加以延伸。
老在说一听不懂的话。
有在发生后，才恍大白。
比如刚刚的“汉当涂高”，上年一有人猜测，这个“当涂高”是个啥？
种样的大尾巴狼开始说自己是个“当涂高”。
终谜揭晓。
当途高耸，为魏阙（宫门上巍高出的观楼）。
在东汉中，“运”已经渐渐的演化成了“理”（运理论），变成了以面骨为主，拿不准的推给老的阶段。
再后来，东汉中，理的发又有了突破。
佛法来了。
大名鼎鼎的《十二章经》随着佛法一的来东土了，开始深刻剧烈的影响华夏大地。
这个时候，“轮”的概念加入了进来。
这个“轮”堪称是中国古理中又一个极要的伟大突破。
帮决了对这辈子的困惑。
老牛头，人家面，一大堆儿子，高寿有钱，是为上辈子干的太多了。
老熊头惨，是为上辈子干的坏太多了。
老牛头修的，这辈子福报是1000.
兑现到生中就是一千亩地，一个老婆俩妾个儿子，98.
老熊头修的不，这辈子福报是10.
要饭没媳妇22.
“轮理论”不仅仅供了对福报大小的释，还给出了后续的改善方案。
三！
要下辈子吗？
这辈子人吧。
“轮”成功的将一大群“我这辈子就这样了，爷可劲祸祸痛快一是一”的底层无希望群在精神界上挽救了来。
在“面”“老”之后，“轮”也开始丰富进了华夏民族的精神界。
紧着，没有几十年，东汉末年分三国烽火连不休的黄巾大乱起来了。
这是中国历史上一宗教质的起义。
我们土的家学派也开始加入了对“理”的添砖加瓦。
家对于“理”出添加了“省”和“祸子孙”的概念。
对人和全家这辈子的祸福给出了理论。
现在得病了，要省自己哪里错了，后虔诚忏悔，喝下符水（张角主们开的方子），如忏悔真诚，后续靠谱，这病就了。
之，就完蛋了。
家开始为人们出。
得病了，是为近偷邻居鸡了。
孩子得病了，是为偷近邻居媳妇了。
要省，不改变跟孩子就糟蹋了。
家的理论开始身边的所有人跟的行动绑定起来。
再过了一多年，于汉献帝、曹家小弟弟们曹老板和司马家族的种蹂躏。
随后在司马家缺德恶贯满盈后，华夏大地迎来了三年的惊浩劫。
“”开始人们烈怀疑，“”这东有待商榷，老爷选的子咋跟要饭的似的。
至，“”的主导开始不再成为铁杆主。
也，“家”开始再争鸣！
随后的两晋朝这三多年，成为了中国历史上既悲凉又疯狂碰撞的关键三年。
在这三年中，儒、释、三个中国人关键的础开始一的大融！
在这三年中，上中国人以“福报”为础的理框架搭完成。
老牛这人从小就聪，生在门阀大户当少爷，长大当大官，娶八个媳妇，生一个孩子，鱼肉姓一顿饭杀三头猪就为吃嫩的二两里脊，他儿子逼死民女暴全村，终他得罪皇帝杀，满门钞斩。
这个故就有了如下的读。
老牛上辈子是个大善人，积了大德，印书教育人，布施钱财救济人，生物救众生，所以这辈子人家从小就聪，当大官（对应印书教育人），生来就在大户当少爷一辈子不缺钱花娶八个媳妇（对应布施钱财救济人），人家还多子多福（对应生物）。
是，这人后杀（对应鱼肉姓，生奢侈，纵容孩子），满门抄斩（对应孩子逼死民女一家子缺德），也是现现报何待来生。
没错是大福报，来可以踏踏实实安安稳稳一辈子衣食无忧的98.
结缺大德了，48就身败名裂杀了。
为的福报享尽了。
在儒、释、三家的集发力下，一个影响着自己，后，现，过，未来，，缘分，官运，钱财，子孙，善终等等多元维度的理框架搭起来了。
之所以能搭成功，关键在于“灵”跟“准”！
中国人哪有这糊弄的！
上千年的成功与失败的人生案例为这个给出了极丰富的人生模板！
再后来，到了唐开始，出现了以“干地支”为依的理推算，逐渐在时完善成了“柱八字”。
啥叫“柱八字”呢？
干分为“甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸”。
地支分为“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”
在上千年的积累后，人们对牛人和熊人的种八字组归纳出了自己的理论。
比如说“甲木”日元生人的牛人必须“身”（容八字行配比），必须要有金劈（庚金）方成大气，对待甲木日元的材要多多历练，必须风吹雨打才能见彩虹！
听不懂没关，就是大上的一个八字规则，八字还要配上“大运”，“三”，“冲”等等一列复杂的规律，才能算出来这个人的福报、运势，等等。
时刻，除了“摸骨”，对于福报大小的推测手段也开始出现了。
对一个人福报运的判断出来了。
同类型的还有“纳音”统等等，在这里，就不一一赘述了。
简短的说了一下我们理的历史进中的一关键的和关节，帮助大家一个了。
总说迷信迷信，啥叫迷信呢？
就是这不白，死信，哪怕违背人伦理的，让杀人心自己的病，也信。
这叫迷信。
邪教组织则教杀人灭地。
信仰则教当人，比如为人民服务。
这样一个简短的介绍，是为了告诉大家，我国上千年演化产生的理学说，质上不是害人的。
有理论，有蓝，有丰富的数库。
类似于一的积累和演化下对于美生的探寻。
演化的整个历史和终极目标，是为了让每一个阶层的华夏子孙过得安心，鼓励上的。
在维护古老中国的会稳定上起到了极大的作用！
不是说，维护会稳定就一定是禁锢，少数人奴役和服务。
大家要记住一句话：有秩序就比没秩序，伟大的改革永远是在有秩序的下逐步的小变动。
何的会，宝贵的东就是秩序。
秩序味着安全、味着信、味着每个人可以踏踏实实的望未来逐步实现人生理。
“宁太狗，不乱人”这句话真的不是句玩笑话。
我们的理学说，在进入到清晚后，开始到了巨大的挑战。
为这个界已经开始开始巨变，数千年之未有的大变局来了。
遥远的英伦三岛上，资主义芒开始闪耀这个界。
科举废除，上升关闭，过的宗族度拆烂，旧有的“土地生存”在资主义涌入后，变得难以为继。（具过极复杂到时再说）
终的影响是信仰大崩溃，过起到维护乡里，修桥补的大量士绅阶层变成了“土豪劣绅”，个阶层开始了恣妄为，会矛盾开始剧烈动荡。
随后所有人到了方人无论是生质量还是武水还是文度，比我们哪哪，于是我们上千年成的精神自信开始崩塌。
过的东，全不是个东了！
随后就是种样的文化运动。
再后面我的史不全不敢妄言。
总之，到了今，大多数人对于“理”的法是：迷信！封！假的！
大老板一桶金不打擦边球咋起来的！
大官种潜规则不耽误人家八面威风！
过上千年演化下来的“理”，无敬无畏的踩在了脚下。
“笑贫不笑娼，行乐需时”的多开始成为主。
中高层人群中，“科学”维的拿来主义后也开始了以偏概全。
凡必须证伪！必须科学！
不见摸不着的东，是伪科学！
谁说我堂堂导师睡女学生会遭报应！如何用科学证！
实际上，“科学”度较高的多列国家，人家的科学家们绝大多数是信仰上帝的。
没有何一个科学家在实验的同时骂上帝不可证伪，讨论圣经难以推敲。
之我们到过撒切尔夫人当初拒绝欧元的理是：英镑是大英帝国成上千年演化下来的东，是经历过历史考验的。
画音：顶层设计不靠谱，拿来主义的东行不。
实，我国人民的信仰崩塌和莫名奇妙，仅仅是这一多年的时间！
是在殊的历史节点，殊的历史大潮，经殊的历史遇，在惊涛拍岸后有色偏见的拿来主义了！
祖宗留下来的多不可证伪的东，当了糟粕，一脚踢开。
多东，不味着现在不可证伪，就永远不能证伪。
“不偷东”“不乱搞男女关”等等普的价值哪怕没有报应，也值得每一个人永远遵循。
实在我们的神州沃土上，“理学”在上千年演化下来有一非牛的成功书，真要是有人发心宣传会成为界经典的。
实上，这书的影响力也在越来越大。
这书便是《了凡训》。
这是晚袁了凡生写给自己孩子的家训，分为个部分，我大概给大家介绍一下。
分是：“立之学，改过之法，积善之方，谦德之效”。
“立之学”讲了他从小时遇到一个算人，人家他这辈子的算的白白了，日后也证，他的人生境遇跟人家算的一样，他开始了信，啥脑子也不走了，到遇到了云谷禅师，了可以改。
“改过之法”讲了改的一个途径，改过。
要发耻心。古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以可师?我何以一身瓦裂?
要发畏心。地在上，鬼神难欺。
须发勇心。人不改过，多是循退缩;吾须奋振作，不用迟疑，不烦等待。
具方有闻谤不怒，戒杀戒淫等。
改过篇中出了改过的途径：发心理，给出了改过后的种种现实生中的应。
“积善之方”讲了改的二个关键补充，积德。
具方如救人，成人之美，与人为善，兴大，不贪财妄，成全女名节等等。
积善篇中出了积德的途径，还是颗心。
后的“谦德之效”讲了谦逊对于一个人的关键义。
易曰：“亏盈而益谦；地变盈而谦；鬼神害盈而福谦；人恶盈而谦。”
周易十卦，有“谦卦”，爻皆吉。
里面有一句点睛的话：“满招损，谦益。每见寒士将达，必有一段谦可掬。”
欲发福，必开慧。
啥呢？
这个人运到了，福报到时，一定是智慧开了，咋人了。
一个人要倒霉时，也一定是智慧蒙蔽了，身边一**小，不自己姓啥了。
当这个人牛的谁也没他能耐的时候，是不会有啥大出息的。
咣当的是半瓶子的水。
历史走到了晚，已经成了一整套非成熟的运理论，有着非多的古往今来种案例来佐证。
《了凡训》是这个理论集大成的一个。
我们自开始远古时就不断摸索的“面摸骨”到后来的儒家引出“老爷入场”再到佛法家“自省”的鼎力支持，再到大乱的剧烈融，再经历了千年的不断完善。
我们的华夏民族的“和运”实产生了一个在哲学角度上极高耸的丰碑。
就是“定，福自我，运自我”。
界上大宗教和伟大的党纲领在高层的殿堂，全是福报的殊途同归。
佛法讲：无我他。
圣经说：神爱人。
我们伟大的党的宗旨是：全心全的为人民服务。
质上，一样。
在高级的智慧中，我们发现了种的混搭与借鉴。
“不忘初心，继续行”出自《华严经》的“不忘初心，方得始终”。
写今的这个目的，是为身边多朋友在问一个问。
当个人，有义吗？
我到的人咋就没有报呢？
我咋一就倒霉呢？
完面我们上千年来“理”的演化，朋友们是否有一个的认识呢？
刘恒刘彻，人家大福大报。
我们之所以用福报来容，是为几千年来这片土地就是这样待的。
刘恒厚积德，所以自身享“福”，子孙荫萌。
刘彻大福大报，自己没积德，国运开始掉头，班人莫名早死，自己亲手设立的度生生出了权力怪兽，终埋葬了他的帝国。
这几千年的历史，有历史的。
自秦始皇到乾隆爷，该打的脸从未拉下。
非说“福报”和“理”这就一定是对，身让弃恶扬善，行善积德的一整套理论，值得我们运用到生中。
非是一种信仰，而是一套可以借鉴的“人生的操作统”。
所谓的“以史为鉴”也就是对于我们整个历史的演化过深究后，白的演化规律，趋避害的添加到我们的“人生操作统”中。
信人和逻辑推理搞科学不冲突。
检验一智力的标准，就是能不能在头脑中同时存在两种的法，而且还能维持行的能力。
人是人，他怎样跟何干？
一个人对，眼热他的吃喝嫖赌烈火烹干啥呢？
纳闷为啥了俩礼拜人生咋没变化呢？
界上除了毒药哪有药效迅速的？
从科学理论上来讲，不的物理惯大，总需要一点点的扭转。
得有早晚，福报有大小，有后，每个人是独一无二的。
仅需演的剧而已。
不要让人影响到。
诸不顺，生艰难，从现在起就说话，，当人，从一点一滴起。
是能改的。
要靠自己。
生下来就躺着赢，，就用的大福大报帮助，影响，幸福更多的人。
当老板的就多办几个企业，决就业，为国纳税，面慈善。
当官的就为官一，福一方，个老姓装心里的官。
不为了的，就为了自己。
哪有白付出的，人亏来补。
为“福自我，自我”。
用科学的理论上讲，是“力的作用是互的”
用佛法的理论讲，是“以无我无人无众生无寿。修一切善法。得阿耨多罗三藐三菩”。
用家的理论讲，是“故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年必降之祸，胡不勉而行之。”
用我党的奋斗目标讲：中国梦的出发点与落脚点是人民，中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。国家，民族，大家才会。人民对美生的往，就是我们的奋斗目标。”
是一样的。
这一章，如大家到这里，估计脑子已经累了。
写这个，没有灌输价值观的。
也灌输改变不了。
是到大量朋友对“人不到义和希望”后才起写了一篇这东。。
希望能对目有困惑的朋友们供一个参考的维度。
能力有限，水一般，到与不到，权当笑谈。