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任御见效果达到，便散去法力神通，落至地上道:“既如此，你且去换了维周，接管阵禁，往后依此各司其职。”
维守听到任御所言后，心神一震回过神来，满脸后怕道:“维守知晓，我这就去”说完也不运转禁阵，踉踉跄跄远去。
任御看到这里罕见的皱了皱眉头道:“不会是费了吧，这心性难免太差。”
摇了摇头后向道观西北角走去，几步间踏上山间栈道，道观所在的山崖上开凿出的洞壁石府，也是方便以后修道人栖身打坐，洞府外的石壁上则是修了一条便于行走的木板栈道，两步之内就是万丈悬崖，望之生畏。
不过任御在这里生活修行了快两月有余，对眼前景象自是视为坦途，自然步履轻松，一路径直走过。再是几步后，已是到了维周驻守高台，左右忘了望，见不见维守身影，想必还在路上。关照了下维周让其自去后，他便把目光转向平台。
道观所在在合虚山山腰，此处亦是至高之地，建有一楼，上书‘望月’二字，有联为证，“星河直下三作九，我辈观意一三六。”
对仗虽浅，意境却高。
‘三作九’，三，意指三十三，即天，九乃至。‘一三六’，一三，暗合道，六，顺解，这里指无穷，衍生之意。
即，银河自九天直下，我辈观之如大道衍生天地万物，其意无穷无尽。
任御若有所悟点了点头，道门高人一向犹喜故弄玄虚，增设见知障，在他看来此为正合大道之理，又有考校后进之意。
道家修行最是注重悟性，心性，悟到了正好契合道家真性，悟不到就是无缘。
任御悟性，心性俱佳，才能被那个世界的老师收为真传弟子，传承衣钵，执掌道衍。
任御在那个世界出生在豪富之家，深知上面的人和底层的人最大的不同就是资源的分配和信息的不对等性。
所以他才没有矫情，欣然接受，这才有了一到大荒界就厚积薄发，水到渠成……
修行两月有余就连跳，入定，坐忘，化液，道基，先天几境，离锻造金丹只有一步之差。
……
任御有感，这副对联暗指修行，却灵光一闪而逝，再也抓不住头绪。
不由目光一凝低头沉思:“按理说他今天见到了，并且解了题意那就是有缘，但总是最重的那一点老是抓不住，就好像中间隔了层纱一样，望的见，而摸不着。
任御沉吟了起来，星河直下……
……
“对了，星河直下就是指顺其自然，而自己现在却是太过刻意，而忘记了对联上水流自然的真意。”
要知道，道门修行注重神意，也有的注重法门，两者缺一不可，相辅相成，但这其中却又有君臣主次之分；而这道对联明显是神意在前，法门在后。他方才只执着了‘法’，而忽视了‘意’，这就导致主次颠倒，刻意执念之气太重，反而落了下乘。
任御停下沉吟，深思了起来。
虽说已找到了症结所在，但他还是没办法继续。
只要他还是去想其中玄妙，那执念就总是存在的，悟透自然是无从谈起。
这就像是一个先有鸡，还是先有蛋的死结。
任御站起身来，在高台上来回渡步，思索如何解决这个难题。
修行途中，自是会遇到一些迷关难障，一有不慎就会错失本该拥有的机缘。轻则丧失机会，重则心生业障，不自在，不通达，还怎么修行，如何心念圆满。
这个时候就能看出有老师的好处，他不但能时常耳提面命，还能在遇到这种难题的时候得以指教，化解；但是任御的老师早已仙逝，又无有同道指点，讨论，所以只能靠自己慢慢摸索，破除障碍了。
任御知晓，这个时候是不能急的，反而更要让心神平静下来，不然只会被魔障蒙蔽灵台，在沼泽险滩中越陷越深。
在思考了许久之后，他发现只有一个办法是可行的。
那就出门远游，观天地山水真意让心绪平和下来，以破迷障。
但任御认为此法不可取，因为出门远游太过费事费时，假如他每一次遇到这种难题就去远游，那何时才能修道有成，修道人虽说比凡人寿命悠长，却也不是无限的，谁也没法肯定在寿元耗尽之前能够得到长生。
再者所谓机缘就是一机会加一缘法，机会一旦错过这个缘法也就没有了。
他闭目沉思了起来，既然自己能够在今日看到对联，并且能够解读了出来，这就说明他算是‘有缘了；要知望月台也属于十六天地奇观之一，是为了方便任御修行‘大乘’道法所建。既然如此是没有理由留下这么大一个破绽的。
方法一定有，并且就在这副对联之中。
想到这里，任御停下思索，索性换种思路。
随手拿起案上的笔墨纸砚奋笔疾书了起来。
“星河直下三作九，我辈观意一三六。”
这段字不一会儿就跃然纸上，笔法苍劲有力，字体俊逸不凡，意境出尘淡然。
一遍又一遍书写，地上已是满目书稿废纸，但他还是不管不顾，不闻不问，甚至神清更是平淡之极，像是忘了自身的存在，只到再次写到星河二字的时候，任御突然恍然大悟。
这副对联本身已精简之极，简单到只要懂得这些修行术语的修行者都能观个明白，而自己还在解读，解下来以后虽然大意相近，但总是有饽原意。
就像是把本来简单的东西复杂化，而他又在这个复杂的死套中钻不出来。
又如镜中观月，舍近求远。
任御这时排出脑海中一直闪现的译文，眸光移向那副对联上面。
星河，即星河，而不是银河；随后把目光投向一直被他忽视的横联，“望月”二字仿佛一道闪电一样照亮了他的心神。
是呢，月也是星的一种。看到这里任御脊椎一松，心神一晃，遁出体内向高空一路上升。
这一瞬，他看到了山川河泽，锦绣人间；看到了华阳道黎民百姓的挣扎求存，食不果腹；看到了大院高门间的列鼎而食，夜不闭户；看到了妖邪之辈圈养生民，以人为食；更是看到了破观伐庙，道门势微；这一切的一切在他眸中呈现，缩小，只至最后什么也看不见，接着他来到了一处无限高远之处。
这里繁星如织，竟相生辉，其中一轮明月显的分外广大，明澈，清濛濛的光华洒下，如水似缎；落到任御的神意之上，仿佛火上浇油，使有些虚幻的神意慢慢凝实，壮大，心里自是升起一阵满足，充实，大欢喜之感。
让他有一种不想离去，一直留在此处的感知越来越重，越来越明显。
当下任御心中一凌，强行断开与此间的联系，哪种莫名感知这才渐渐淡去，消失不见。
任御知晓，功行不够的修道人如果来到此间，又定力不足，就会被大道同化，失去自我。
就在他断开联系的一霎间，他的神意亦是从无限高远之处退出，再是慢慢下降，直到望见另一个‘他’，最后穿入其中。
任御睁开双目，瞳间似有水波流动。
金色小字再现——
“大玄历79年三月初七，
有真名御，
再悟‘望’字决。
月华如水，
柔极即刚。”
……
一行行，一排排，凭空停驻在任御眼前方寸之处。
如是酝酿，衍生，凝实。
下一瞬间，如乳鸟投林一般投入到任御的气海玉台之上，衍化为一柄小剑悠悠沉浮。
终究是，意难平。
任御双眼微眯，心中已不似面上平静。
圣人言，穷则独善其身，达则兼济天下。
他想这话放在修行中人，也有共通之处。
先前所见，一幕幕，一件件涌上心头，他这次没有压下，而是任其在心腹间蔓延，酝酿。
就连丹田气海中玉台之上的小剑亦发出剑鸣，徐徐而动，似要破体而出。
任御安抚下来，出言道:“莫急，此时还不是时候。”
道完把袖一展，双目微抬道:“维周，维堂，维守前来见我”
声音不大不小，却传遍道观每一寸，每一处之地，而观外却丝毫未出。
下一秒间，金光降下，三位杂事道童自里走出。
一童，一少年，一中年。
在任御身后站定，躬身回道:“老爷，我等在此。”
任御听到后转过身来双目微抬向三位童子看去。
维堂最小，还是稚童，心性未定，虽然腰身躬着，却满脸喜色，望向任御欲言又止，又不敢说话的模样。
任御向其点了点头，目光转向维堂。
维守虽是少年模样，但其身有隐秘，又心性不足，看向他的时候似有畏惧，面带愁苦。
任御依旧向其颚了颚首，最后把目光移向维周。
维周呈中年之象，目光坚定，不卑不吭，最是沉稳。
任御向其稽了稽首，便把目光收回，微笑道:“我有要事需下山一趟，期限未定，你等依旧各司其职，守好山门，等我归来。”
说完复又道:“我走后就把道观隐去，你们两个以维周为首，遇事不决可向他请教，如有大事发生可传信于我。”
道完他看了看维堂维守一眼。
……