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走出校园，刘序独自走向武者公会，他想去测试一下自己的武力值，自从灾变之后，人除了觉醒异能之外，还进行了武力的修炼。
武力修炼是上古时所遗留下的修炼法所修炼的。
华夏有道家，法家，兵家等炼气修士。
方拥有着狼族，吸血鬼等，东亚的降头术，还有一些小派，如忍者，者之的，他们都是由中原之地所发展的支脉。
没有异能的人他们只能通过锻体以一些殊的方法获这些能力。
不过使是这样，它对着人的体能，以一些天赋有着极大的要。
转入一处长街，刘序走入了一家公用武馆，它是由政府出资所建，只要付出少量钱财就可以使用，比起那些私人的武馆，虽然没有太多的优点，但好胜于无。
走入练功室，刘序在内部坐，他准备调测试自己的力量值和最大的耐力值。
灾变之后，所产生的能在极大程度上化了人的体质。比灾变前高出了至少半个数量级。
资料所显示，不穿泳衣的情况下，正常人裸潜可以在30米左右。在灾变前有人能潜入105米的域，在拥有着专业装备的情况下人有人潜入了332米的域。有拳王在灾变过这样一个实验，拳王在测试的时候出过800kg左右的重拳，能超过这个力度的人应该不多
而人体能承的压的机械极限是6个大气压左右。而机能极限是4个大气压左右。度极限和身高极限有着极大的关系。
刘序直从四倍压切入到八倍压。在八倍压的情况下刘序只感到丝丝压力。
于是又直十倍压，着十二倍，最终在二十倍压时止。这比当初的自己的极限十五倍下了不少。
新发掘之中的古典籍记载，上古之中有奇人异士入万米捕捉兽。
有人御剑与高绘制州之图，斩巨兽于剑刃之下。
传说始皇帝率万将士东出灭鲲鹏，使四年未遭兽所侵扰。
令大将蒙恬上镇守边疆，赵佗下镇，非有皇诏不得入。万军士戍守着边疆，这这导致着秦末年秦无精锐的士兵来平定叛乱，奠定了华夏年一统的础。
刘序盘膝而坐，感着四周的能量源。这些能量是能量石所激发的而来的。
能量石由洞之后的大陆所寻而来。
异能者所修炼的是石，练气者所运用的是灵石。
所谓灵石由天地之间所汇聚的能量而构成。
传说自刘伯温剑战龙脉，最终只遗留长白山之下一条遗脉。最终导致中原大陆灵气枯萎。随着方火的入，灵气的逝，不少修炼法门只能炼体而不能御气，这导致不少人抛弃了炼气，自此练气法门大量失传。
灵气与能之间在使用修炼法门之后可以互相转换，转换的过程之中也存在不少的损耗。
刘序仔细的冥想，试图在寻找着内视的境。
所谓内视乃是一种精神力高度中的表现，他尝试了许多年至还没有成功。
传说内视可以看出人体结构构，拥有着一个独立的气间，存储着人体所要的精精气。
上古时，彭祖能活八而终，并不是在生死簿上那一夜夹杂在背面，而是因为他的精气达到了通神的境。
练气在初往往比觉醒异能弱，但是达到一定境时往往练气要略胜一筹。
曾经有异能者提出是否能练气与异能二者同时兼修，理论上是可以的，异能的发展是靠着人从灾变之后一摸着石头过河发展到天这种局面。
相对而言，练气是拥有着前人所残留的古籍，上古所留存的功法可以作为参考。
灾变之年，异能者未觉醒之时，曾有带弟子执剑而入，劈杀兽，最终因精血枯竭而战死。三十弟子只剩下最小的小弟子因为年龄太小留在道观之中。
有人在他身上寻得两物，一是二十一纪中旬所颁发的和国身份。二是一块带有苍一字的古玉。躺在医护人员前时，眼睛里闪烁着泪，拿出了几本破旧的古籍缓缓说道:“此生不悔入夏。”说之后便去了。
后来对官方对他进行了调查:李昊袁，生于2030年岳山脉处的一所小山村里，只有这身份记录了他的出身年月与当初的家庭地址。
也有过这样一个传说，有少年读大学之后跟寻一个老者山上寻道去了，这岳山下，常有道士为山民施医药。
多年后，有人在岳山处发现一老者仙风道骨，有大能去刚刚入便随手赶了出来，从未伤性命。直到有人拿出那块有“苍”字的古玉。
见到古玉的老者哭的像个孩子一样。
他说：“师祖带着师傅，师叔和师兄们外出降妖除魔去了，因为自己年龄小道观又要扫，所以自己也就留下了。”
他又补充道：“当初师祖的太师祖也带着门下弟子外出抗日，最终只留下师祖的师祖。”
八代人的故事跨了二年。一代人都在国难当头挺身而出。
后来，他又大开山门，开始招纳门徒。入门前除了测试天赋外他还会问一个问题：“苍生与性命面前你会选择哪一个。”在他入微的观测下没有一个人能逃出法眼。
就是因为这个问题最终他所招的门徒只有不到十个合格，大部分都是因为或多或少有着贪生怕死的想法会拒绝。
他靠着毅力和对于苍生的负责，在异能者能力只能靠天然觉醒时，异能者的数量极其稀少，他一个人带领着门徒守护了这片天地二年。在这二年间他所培养的门徒无一不是心系苍生。。
有人问他他的门派是么时候开始建立的，他答道：“大概上古时就存在了吧，在观中典籍记载着数前的武王伐纣之时便有祖为民雨，战国之时也有祖为姓医，五胡乱华之时也有祖四处救寻华夏之人，体么时候出现的我也不道。”
他羽化之时，无数人来到他羽化之地哭泣。