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元937年，诏开国元勋、清官段俭魏的六世孙，节度使段思联滇东三十部，在洱地区高、董等“白蛮”贵族的支持下，兴兵攻灭大义宁国，定都阳苴咩城是今的大理城，大理国。在段思的励精图治下，大理国国势蒸蒸上，使诏地区的姓摆脱了战乱之苦。
元944年，段思去世，子孙尊奉为“大理太祖神圣武皇帝”。
为什我们的刀叫诏大理刀，就是这来的。
段思死后，子段思英。在仅仅一年，就叔叔段思良联权臣董迦罗赶下台，崇圣寺出家为僧，是大理一废黜的皇帝，也是一出家为僧的皇帝。
策马扬鞭，一浩浩荡荡。我们的大理国镇王府亲兵精锐之师。犹如一刃出鞘，兵锋襄阳，抗蒙一线。
坐在马上，小师妹王兄在聊。我顾一下记忆中的历史。
起来了，对了。
崇圣寺就是《龙八部》中的大名鼎鼎的龙寺。
而后两宋赵二、赵三后轮坐庄的一幕，在大理国上演。
大理国帝在段二一传袭，到”帝“段素兴的上，在间荒淫昏庸，游狎，大喜功，清官高智升废黜，另太祖段思的玄孙段思廉为帝。
至于段素兴，则如段思英一样出家为僧。对了，开大理段氏皇帝禅为僧河的，是大理八皇帝段素隆，在他之后乎每皇帝都会禅出家。
上德帝段廉义，是孝德帝段思廉之子。元1080年，也是上德年，权臣杨义贞发动变，弑杀段廉义自为帝，改元德安，号“广安皇帝”。这就是小说中段延庆出逃的背景。
在《龙八部》中，定帝段武功极高，精一阳，是大理段氏俗家一高。“大轮王”鸠摩智挑战龙寺时，为修习“六脉神剑”退敌，在龙寺剃度出家，法号本尘。段誉返大理后，传给段誉，避为僧。