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正有谓：“蛮刀以大理所出最佳……所谓吹毛透风乃大理刀之。”大理刀有铎销，柄部饰，极贵。
王兄的这一把刀鞘不但是纯银。而镶嵌有贵的宝，镂错。
这宝刀又诏大理国司刀，内蕴于大理族艺人多年来制铸藏刀的经验之上，凭借个人超绝的领悟力和工艺的湛水平，设计锻出来的符合诏国文化底蕴的工艺藏品。注重工参与的重要性，力产品达到工极致之，现诏国时古人尚武神的凝练。
作为独的冷兵时代的代表，舍弃了冷兵的锋芒利刃给人的冷血印象，努力锻的，是大理国族工艺文化之，展现厚的于汉剑的工艺之道。发扬一种埋没已久的对工艺术的鉴赏，而秉承要的工艺文化的族工匠恰是对诏大理国司刀的诠释。用“小锤敲出年富”的工匠人的神去倾注一把诏大理国司刀，寄魂魄与其上。
提到大鹏翅鸟就不得不提这
佛部众。
其中提婆，佛中，天神地位并高无上，只不过比人能到大长久的福报而已，称作提婆。佛认为一切事物无常，天神也是要死的。天神临死时有五种症状：衣裳垢腻，头上萎，体臭秽，腋下汗出，不乐本座或者说是“玉子离散”，这就是所谓的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。著的大梵天原为婆罗门的创神）、帝释天众神的领袖，原为雷雨神兼战神、多闻天、国天、增长天、广天、大自在天、吉祥天等等33重天。
也就是我那个公2010年的现代在去一个大一点寺庙都有的四大天王。
东方国天王，梵文：Dhṛtarāṣṭra；藏：Yul-hkhor-bsrun：“国”意为慈悲为怀，护众生，护国，故国天王。住弥银埵，为，穿甲胄，琵琶或阮琴，有两义：一、弦乐松紧要适中，紧则易断，松则声不响，表行中道之法；二、是主乐神，表明他要用乐来使众生皈依佛。他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。