章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
白虹对洁：“我见识了队长们的赋能，我心生往，姐姐，替我问问，不我能不能也赋能？”
洁：“我替问问他。”
白虹的请在宇丰得到了婉转的拒绝。
下来的就是准备往灰族领域，往灰族的领域。
等到准备妥当，姜狩手下的二多人也
阿兹克人的神话是墨哥中部的阿兹克文的神话集
阿兹克人的宗教大部分与玛雅文化类似，是整来，对较为复杂。之一是，阿兹克是一个战国家，每当吞了一个国家，就会将该国的“神“纳入自己有的宗教之中。
在阿兹克的神庙里，混沌之神斯卡波卡(Tezcatlipoca)是至高的存在，他的型多样而且丰富，是一能同时带来幸福与灾难的神。他还有文之神魁札尔科亚尔(Quetzalcohuātl)、阿兹克的守护神维齐洛波奇(Huitzilopochtli)、雨神拉洛克(Tlaloc)等等，是阿兹克人日所信仰的对。
对阿兹克人来说，“太阳“是要的存在。他们信界曾经度创、度遭到毁灭。每一创时，会产生的太阳，照亮全界。所以阿兹克人信，21纪的界是“太阳界“。他们为了让太阳继续照耀人类，于是产生了定太阳祭祀人血与心脏的习俗。
为了持续补充祭祀的祭，阿兹克人必须不断地打仗，以得俘虏，作为祭典中的供。也为这个缘故，城市之间经发生战争，历史上成为“荣冠战争“(GarlandWars)。他们一旦得了自所需的俘虏数，就会开始定停战协议。
这样的习俗结引起了周围部落的感，于是阿兹克在得不到资源的况下开始中落。这阿兹克国家后来入了班牙人的行列，在元1519年攻陷了阿兹克首诺奇兰。从，历史上大的中美洲帝国就灭亡。
折叠编辑段到来
传说，阿兹克人的祖是从方一个叫阿兹兰的地方来的，他们太阳神维齐洛波奇(Huitzilopochtli)的示往来到阿纳瓦克谷(Anahuacvalley)的斯科科湖;是“左手蜂鸟““蜂鸟从方而来。“(维齐洛波奇为蜂鸟)当他们来到湖中央的岛屿时，他们到一叼著蛇的老鹰停歇在仙人掌上，这个像告诉他们应该在这里城市。1325年阿兹克人在这个地方立了诺奇兰，一座巨大的人工岛，至今仍为墨哥城的中心。
折叠关于《玛雅日记》
《玛雅日记》是记述人类预测的众多界末日的场景当中的一个--2012年玛雅人所预言的“界末日“的一部著作。作是美国人“JoseArguelles“。
美国历史学家何博士(Dr.JoseArguelles)以毕生精力在研究着玛雅文。何博士在他的著作《玛雅效应》一书中对玛雅历有着详细的论述(著:TheMayanFactor:PathBeyongTechnology，1973年Bear&Company出版)。
玛雅日记是立在历法础上，玛雅日记这种预言方中国人用周易来推算。大是研究运行规律与人类会变迁的对应关。
关于“大周“
称为“族尔金“的玛雅历记载，在银河季候中我们的太阳经历着一个历时千二多年的“大周“(TheGreatCycle)。时间是从元3113年起到元2012年止。在这个“大周“中，运动着的地球以太阳在过一束来自银河核心的银河射线(GalaticBeam)。这束射线的横截面径为5125地球年。换言之，地球过这束射线需要5125年之久。
玛雅人信，太阳诸星在经历完了这束银河射线作用下的“大周“之后将会发生的变化，玛雅人称这个变化为“与银河同步“(GalaticSynchroniza-tion)。这个“大周“共分为十三个阶段。每个阶段的演化有着十分详细的记载。何博士在他的著作《玛雅效应》中用了大的图来说每一个阶段的演化况，又每一个阶段划分为二十个演化时。每个时历时约二十年。
“终结日“的预言
2012年12月21日将是玛雅人长历法(LongCountCalendar)中人类文结束的日子。后，人类将进入与文毫无关的一个全的文。在这一(冬至:WinterSolstice)，太阳将与银河的黄(Ecliptic)和赤(Equator)所成的叉点完全。时的太阳恰落在银河的缝隙中，说银河“坐落“在地球上，如同为地球开启了一扇“门“。
玛雅人没有到什文终结。有一点来确，这个终结日不味着什大劫难的到来，而是在暗示一种关于全人类在精神和识方面的觉醒和转变(CosmicAwarenessandSpiritualTransition)，从而进入的文。
元755年，玛雅一僧侣预言:1991年以后，人类有两个大要发生--人类的宇宙识觉醒和地球的净化与再生。玛雅历法，1992年是后一个Baktun(十三个)的后一个20年的一年(20年就是一个Unial，玛雅历法称这后的20年为“地球更“)。在这个时中，地球将会净化，包括人心也会净化(这与美印安人对现的预言极为似)，腐败要剔除淘汰，而的健康的则将会留下来终与银河同步，这是神秘的玛雅历所揭示的银河季候运动的必规律，就像地球上的季更替一样无可抗拒。
，在玛雅历所说的从1992年到2012年这“大周“的后二十年中，地球如何发生“净化“又如何“更“呢?玛雅人没有详细说。玛雅人在他们的预言中也没有到存下来给人类带来识觉醒和净化的具内容是什，他们留给后人的是一群断章不全的遗迹和深深的考。
英国科学家牛顿在三年过研究圣经预言后作出两项预测:
(1)犹太人民在20纪到耶撒冷(1967年已经应验)。
(2)耶稣将在21纪到地球。
中一项已经应验。在犹太人失耶撒冷2500多年后，于1967年以色列和阿拉伯的六日战争后控了耶撒冷。来牛顿不仅是一个伟大的科学家，“科学家离上帝近“这话来没错，牛顿绝不是科学家，他还是宗教，所有用宗教的口气阐述预中的未来也不奇怪!
2012年曾多引用，中美的玛雅人历法讲我们人类在经历着一个历时千多年的星更，时间是从元3113年起到元2012年止。中每二十年又是一个小周，从1992年到2012年这二十年是太阳纪的后一个周，又叫“地球更“，间一切将面临净化和更，后人类就将进入纪元。不谋而的是，中国唐的《推背图》十二里的“乾坤再在角亢“(“角亢“是借传统上的东方青龙宿寓龙年)，2012年也恰恰是龙年。
玛雅人与玛雅文
玛雅人是一个历史上曾经存在过的具有高度科学文的民族。这个神秘的民族曾居住在今墨哥尤卡敦地区和危地马拉，洪拉斯等地。在尤卡敦半岛和现在危地马拉的一地方还可以到许多玛雅人留下的金字塔，庙宇和一古筑。还有不少石雕和许多迷一样的碑文。考古学家们认为，玛雅人具有极为辉灿烂的文。在玛雅文化里有着许多有关人类，生和宇宙之迷的答案。这答案可能就在他们留下的书籍中，有则铭刻在石碑上和传在神话里。非可惜的是，在1517年以后，班牙军队入侵时玛雅文库中的珍贵书籍付诸一炬。如今剩下的有残存的碑文以一令人难的历法。
玛雅文是拉丁美洲古印安人文，美洲古印安文的杰出，以印安玛雅人而得名。约成于元2500年，主要分布在墨哥部、危地马拉、巴、伯兹以洪拉斯和萨尔瓦多部地区。玛雅文在质文化、科学艺术等方面有大成就。
中美洲的玛雅文过曾是，目仍是时间-科学领域识中进的。他们的主历法是星球精确的，从未出错。他们总共有22历法，涵盖了宇宙与太阳的众多周。中一还有待揭示。
300年后，年轻的美国官斯蒂文写了一《旅行纪实──中美帕斯和尤卡坦》激起了人们研究玛雅文化的热潮，于是不少人致力于研究十六纪中叶班牙的场浩劫后，仅留下的三部玛雅典籍和一石碑、壁画等，而，玛雅的文字是样古怪，样难懂。数年来，这三部像书一样的玛雅典籍，吸引着无数要“打开“这“硬壳“的人，到头来，他们能望洋兴叹。是二界大战以后，为了研究玛雅文化，美国和苏联投入了大的人力和力，甚至还用了进的电子计算。如，到目为止，说也仅仅认出中的三分之一。
1966年，有人已认出的这玛雅文字，试译了奎瑞瓜山顶上的一块玛雅石碑，出乎人们之的是，竟是一部编年史。透露，编年史中记有发生于千万年，甚至万万年的。可是万万年，地球还处在中生，没有人类的痕迹，难怪欧洲的宗教狂人要认为译佳觉所介绍的玛雅文是“魔鬼干的儿“了。
玛雅的文字连现电子计算“敲“不开，而且他们的历史要上溯到万万年以。可见，他们决不是一个落后的民族。
自从1839年美国人约翰·斯蒂芬斯在洪拉斯的热带丛林一发现玛雅古文遗址以来，界国考古人员在中美的丛林和荒上共发现了170多处弃的玛雅古城市遗迹，发现在元1000年到元8纪，玛雅人的文足迹起墨哥的尤卡坦半岛，至危地马拉、洪拉斯，达安斯山脉。这个神秘的民族在美的热带丛林了一座座规模令人咋舌的巨型筑。雄伟壮观的卡尔城，电脑复图出现在人们面时，许多现城市的设计师也自叹弗如。于7纪的帕伦克宫，殿面长100米，宽80米。乌克斯玛尔的总督府，22500块石雕拼成精心设计的图案，分毫不差。奇琴·伊察的武士庙，屋顶虽已消失，巍耸立的1000石柱仍令人起当年的气魄。这一切人感到，这是个不凡的民族。
随着对玛雅文化的进一步考察，人们又惊奇地发现，几千年的玛雅人竟有着无与伦比的数学诣，有着独的谜一样的文字。而且奇琴·伊察、卡尔、帕伦克等地的巨型筑也非出自玛雅人的实际生的需要、而是严格依照神奇的玛雅历法周的。
玛雅人的历法和文识究竟精确到什度呢?他们一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2422，现人测算为365.2425，而如今进的测算仪算出的地球年为365.2423，也就是说他们的测算结比我们更精确。他们测算的金星年为584，与现人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多令人难以置信的数字!几千年的玛雅人怎能有这精确的计算他们还持着一种殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20，称为“佐尔金年“。这种历法从何而来，实在令人不。
为这种年法不是以地球上所观察到的何一种的运行为依的。以致有人认为，“佐尔金年“历法是玛雅人的祖依另一个至今我们尚不的星球订的。
玛雅人至少在元4纪就掌握了“0“这个数字概念，比中国人和欧洲人早了800年至1000年。他们还创了20进计数法，他们的数字演算可沿用到400万年以后。
这样庞大的文数字，有在现星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年的玛雅人刀耕火种，用树叶遮，用可可豆作媒介以换，这样的数字演算他们用得着吗?
玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，他计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4数字，他们有自己的文字，是用800个符号和图组成的文字，词汇多达3万个。他们有着精美绝伦的雕刻、绘画和青铜艺术。而在这个登峰极的高度文诞生之，玛雅人巢居树穴以采集为生，这样的始部落怎能突产生这种高度文?到了16纪，班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上到的印安人，还是以树叶，住泥巴糊的茅屋，以采集狩猎勉糊口。显种精确的文历法和数学，种令全界景仰的文、艺术，远远超出了当地印安土著几近始生的实际需。
这何人不能不产生深深的疑问:古玛雅人是怎得到了高深的识?灿烂的玛雅文化究竟是怎样产生的，后来又怎样销声匿迹?
1952年6月5日，人们在墨哥高的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里，发掘出了一块刻有人和花纹的石板。当时人们仅仅这当作是玛雅古神话的雕刻。到了六十年，人们乘坐宇宙飞船进入太空后，参与过宇航研究的美国科学家们才恍大悟:帕伦克块石板上雕刻的，来是一幅宇航员驾驶着宇宙飞行的图画!虽经过了图案化的变，宇宙飞船的进气口、排气、操纵杆、脚踏板、方舵、线，软种仪仍清晰可见。这幅图画的照片送往美国航中心时，宇航专家们无不惊叹，一致认为就是古的宇航。这似乎令人难以置信，却是确凿的实。
于是，有学出了一种大胆的法:他们认为，在遥远的古，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文的星智能生，他们走出飞船，教给了尚在始时的玛雅人种进识，后又飘而。他们玛雅人认为是神。玛雅文化中令人难以理的高深识，就是出于星人的传授。帕伦克石板上的雕刻，也是玛雅人对星宇航员的临摹。星人离时，曾玛雅人许诺返地球，在玛雅人的追祭司预言神返的日子里，这星人未返。于是这导致了玛雅人对宗教和祭司统的信心丧失，进而引起了整个民族心理的崩溃，终于人们一个个离开故乡，自走散。玛雅文化就这样消失了。
也许人们会责这种法带有过多的假说味。否变了这种说法，也仍无法圆满地释玛雅文化神秘的内涵，众多令人不可议的奇迹，以突消失的。
玛雅人祭，又称“人牲“，古以人作为牺牲祭祀鬼神的宗教动。在玛雅人的观念中，从堂到地狱，包括尘间的一草一木、一时一，无不属于神的监范围。他们认为自己惟一应该的就是间的东献出来讨诸神，换神对他们的宽容与关照。
在尤卡坦的奇琴伊察附近，有一口神秘的圣井，径约60米，深达20多米，井水泛黄，水草丛生。说玛雅人经人扔进井里，讨深居中的神灵。兰达曾带着厌恶之写:“玛雅人曾有往这口井中扔人的习俗。他们信这人没有死，尽他们再也见不到他们了。
一人为了示自己的虔诚，自己的孩子也扔进作了祭。他们还往井里扔宝石他他们认为珍贵的东。印安人对现得极为虔诚，如这个国家盛产黄金，大部分的黄金扔到了这座井中。“20纪初，美国业余考古学家爱德华·汤普森打捞出黄金、玉石之类的珍宝，石刀、长矛这样的武，还有数十具遗骸。说兰达所记述的“人祭“确实存在过。
玛雅文的点玛雅文古老而神秘，总有一有可循的点，以下列举几点玛雅文的点:
1、玛雅文属于石文，玛雅人没有发用青铜，更不用说铁。
2、掌握高度的技术，玛雅人不会用铜铁，也不会用轮车，轮子的概念虽在陶以一种小玩具等文中出现，是在现实生中没有实用化。是却创了高度的城市文。
3、农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文“，没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用一种极始的米尔帕耕作法。
4、数学采用二十进，发现用了“零“的概念(另一说则是奥尔梅克人传授)，掌握高度的数学和文历法识。。
5、用独的文字:玛雅文字。
要的玛雅遗址