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答卷顺，卷子上的考题是舅舅给过的一题，“有知虑乎？曰‘否’。闻识乎？曰‘否’。则奚为喜而不寐！”这源自《孟子·告子》。文思是鲁国打算让乐子治国。孟子说：“我听这一消息，欢喜睡不着觉。”孙丑问：“乐子有力吗？”孟子说：“不。”孙丑问：“有智慧有远见吗？”孟子说：“不。”孙丑问：“见识广吗？”孟子说：“不。”孙丑问：“您为什高兴睡不着觉呢？”孟子回答说：“为人喜欢听取善言。”孙丑问：“喜欢听取善言够了吗？”孟子说：“喜欢听取善言足以治，何况治鲁国呢？假如喜欢听取善言，面八方的人从千里会赶来善言告诉；假如不喜欢听取善言，别人会摹仿说：‘呵呵，我已经知了！’呵呵的声音和脸色会别人拒绝千里。士人在千里停止不来，进谗言的阿谈奉承人会来。与进谗言的阿波奉承人住在一，治国，办吗？”考题是对治国人员的考，治一个国不单靠执个人的力、智慧和学识，而应当广泛听取和采纳别人的见，集思广益。这样，会吸引的有识士，治国，乃至治会游刃有余了。，如果自以为是，听不进别人的见，真的有识士会被拒千里，而奸邪的馅媚徒会乘虚而入。这样一来，治国是不可的了。
这里说的“善”指喜欢听取善言。而问题则在对这“善言”的上。什叫善言，善言不是一般义上的“话”，而是指对治国有益的忠言。谓“良药苦口病，忠言逆耳行。”忠言当不是“逆耳”的，如良药不一是苦口的一样。却的确有忠言是“逆耳”的，甚至是非常不中听的。在这况，听取善言的人是真善还是假善了。真善的人雍容大，宰肚里撑船，对不中听的话照样够听取，采纳的对治国有益的良方。假善的人心里不痛快，甚至会恼羞怒，即便不当面，会在来以找个碴儿进言的人给整死。
来，如果乐真是“善”的人，的确非常不简单。孟子一听说将执鲁国高兴睡不着觉，没有什不可的了。
“宿，运气真，这个我记舅舅曾经考过，而且对的文章评价还不低！”小白嘀咕。“嗯，次运气不错！”唐仲尼点了点头，在砚台里了水，仔细磨墨，心中暗暗组织语言，力求让这篇文章精益求精，取一个数。
时间在答卷中快速溜走，直的几个字写完，唐仲尼才现肚子早开始咕噜咕噜的叫了。
从保温的茶壶中一杯热水，放一边，唐仲尼抬头了，时已经过了午，以时早吃过饭了。
既吃饭自将卷子仔细拿一边放，用镇尺压住。确认不会为自己不小心弄坏试卷，唐仲尼将带来的炒饭放了桌上，着茶水一点点吃完了，站来在座位上稍微活动一身，让僵硬的背和腿舒展一。
感觉差不了，唐仲尼才现，巡场的官差在直盯盯的着自己，像自己会做什似的。坐，官差的目光才转移开。
文章写完，还剩一篇诗文。以夕阳为题做五言六韵诗。
翠屏夕照
悠悠远岫间，冉冉残阳夕。
萡影透林，馀光环麓碧。
旋疑锦障宽，却讶罗纨窄。
五彩耀龙文，千章辉凤翮。
晓霞球屿联，春雨丹山积。
乘兴蹑高巅，众峰如列戟。。
将诗文先在草稿纸上写一遍，读一遍，确认没问题，才将考卷拿来认真写，将毛笔放一边，拿的考卷仔细检查现没有错别字，写诗文的卷子晾干了，唐仲尼，有了，已经午了，大约申时了。对面已经有几个考生交卷了，唐仲尼不磨叽，将卷子放，招呼了收卷人，收拾东西，身离开了考场。
交完试卷走大门口才现里有八九人在着开门，唐仲尼走来，几个考生连忙排队候开门，来开门需十人一组、十人一组才行，初十个人被称为“头牌”，面依次是“二牌”“牌”。这牌门放行时，有吹鼓手吹打欢送，锣鼓喧，大摇大摆，威风十足。面的没有这待遇了。