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一听说他还观察一段时间了，公子刺顿时感觉不大妙，虽然说我很好，但是你也不用在暗中观察吧，这样相当于洗澡时候，门窗留了一个洞，岂不是有赤裸裸的感觉？
“当赵王太远了，你就认为我当得了么？虽说我是太子，姑且不谈我逗留在赵秦国根本回不去，而且父王侄的子女十余人，未来谁能入主王位更是不可知耶。”
至胜却否定道，“不远，不远，太子想必一定心中有对策，我看未来的赵王一定会是你。”
公子刺苦笑，“我有对策还至于这样么？你看看我这样差点被刺杀了的人，像成为赵王的人？”
“因为你找我谈的不是回邯郸的事，而是了解法家之事，这就是国策阿，以现在的处境，讨论这种事的人不应该是太子您。”
公子刺也是一惊，想不到此人心思如此缜密，顿时有了拉拢之心。“倘若先生能够日夜督导，兴许能够成就一番事业，如此想刺像多请教先生。”
至胜也是一谦，“这，我只是山野乡民，本就闲散，怕是适应不了。”
经过公子刺的再三恳请，终于说服了这个法家人物。
“不知先生以为如何强于赵国？”
“人主之大物，非法则术也；抱法处势则治，背法去势则乱；民之内事，莫苦于农，民之外事，莫苦于战，法家之以农战而富国强兵。”
公子刺算是听出来了，这法家要求对权力的绝对把控，最终实现富国强兵的主要是农民战争，利用赏罚的手段，老百姓才能听从调令，努力进行耕作，只有农民努力耕作，国家才能强盛。这就是后代所说的中央集中统一制度，然后所有的一切跟着法律规定，服务于至高无上的君王。
不可否认，战国这个时代，法家确实是可取之国策，不过难道要牺牲老百姓的利益么？
“如此确实有利于国，不过是否有功利主义的嫌疑？”公子刺疑惑地问道。
“或许太子有所迟疑，但太子不是有说过一句话么，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
突然，公子刺发觉以前说了这句话，现在打了一巴掌自己的脸。
利益任何时期，任何朝代任何人都拒绝不了，你要是以为有多少像春秋那种周礼倒是不现实。那个时代打仗都要互相等着对方摆好战型，现在这个战国时期连睡觉都要睁半只眼睛担心对方破营。
“先生说言甚是有理，如此倒是有劳于先生了，我府中也无官位，怕是苦了先生。”
至胜心中也很激动，或许自己的才华将来能够得到发挥。眼前的他不会在乎的，“至胜本就是卫国野人一个，今跋山涉水来到咸阳，幸得饭食，心中已经激动不已，岂会有他求，只希望能为太子出谋一二。”
“汝非商鞅之徒？怎么来自卫国？”
“+吾乃是法家之徒，商鞅亦是吾师傅。”
真是难得的爽快人，公子刺一想此人至少不是秦人，打消了成为奸细的可能。
或许像其他山东六国的士人一样想前往咸阳如商鞅、张仪范雎一样得到重用，只是这个至胜最终却选择了他，。不管对方是无奈选择，还是真的内心所图重大，能够成为第一个主动投奔自己的法家人物，他心里也是高兴不已。
两人随后交谈了很多法家的事主张，从管仲、子产谈到了吴起、商鞅、申不害之流法家措施理论。
法家就是务实，注重开拓进取，秦国之所以能够一统天下，不能不说是法家的功劳。
难怪法家能够在这个时代这么吃香，政治上“独步天下”，他们强调的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”实际上是老百姓所求，一种有利于保护利益的武器。
而之所以能够得到各国大王青睐，那时因为法家借助君王的力量推行理论并实践，最终却不得不为君王服务。
实际上王权才是之高无上，而法律才只是一种利用的工具。
公子刺心里有了答案，法家或许可以利用，不过如秦国这样的严苛法律其实也并不可取，不然怎么不到二世就完了勒？
法律为赵国的君王服务是可以的，还需要结合儒家的德治思想如君权神授，天人合一的理论或许更适合赵国。
不过，道家、兵家、墨家、阴阳家……难道不能一起服务于国么？