善恶观

　　小汝：我们今天来说说对善恶的看法吧。
　　小吾：我觉得这是很有裨益的。
　　小汝：先说说你的观点吧。
　　小吾：我觉得善恶其实是密不可分的伴侣，也没有好坏之分，只有不同场合下的物尽其用罢了。但是两者的效用差别如此之大，以至于很多人把它们区别看待，说是善就是好的，恶就是坏的。殊不知善良在一些情况下也可以是邪恶的，邪恶在一些情况下也可以是善良。很多时候我们不知道莫名的好心办坏了多少好事，而邪恶的行为又拯救了多少人。正是因为我们对善恶了解的还不够，所以我们对人性的把握才总是出现偏差，其实我们自身的认识才是主要原因。别人我为我们所做的好事，我们反倒认为是邪恶的。相反别人做的坏事，我们反倒认为是正确的。也难怪我们时会遭受别人无情的背叛，甚至于反目成仇。或者引火烧身而不自知，而等到明白过来一切都已经太晚了。
　　小汝：现在的善恶已经变得越来难以分辨了？
　　小吾：其实也不难，用我们心中的善恶去映照别人心中的善恶，很多事情就会一目了然的。只是我们必须先明白自己，然后才能明白他人。如果你不明白自己心中的善恶，而狂妄的否决别人的话，只会暴露出自己的愚蠢。我们都会认为自己很善良，但是因为每个人对善恶的标准不同。所以当别人也有什么过份的举动时，我们就会理所当然的标榜别人很邪恶。其实那可能只是因为你经历的少而显得过度善良，别人轻而易举的超出了你对邪恶的认知而已。
　　小汝：说说你对善良的理解吧。
　　小吾：我觉得善良更多的可能是无心之举，是无能为力下的自我保护。因为我们为了避免使自己受到别人的伤害，我们就必须要对别人善良。这样善良就在无形当中禁锢了别人的行为，也可以说是制止了别人的想法。但是这对我们是不利的，一个正处在成长中的，处处对别人善良的人，他的内心一定是胆小无所依靠的。而且善良也在某个层面限制了自己的所思所想，他知道善良是有用的，这就足够了，从而自己也停止了进步。而当有一天善良再也无法控制住邪恶时，他不知道该做些什么，他会变得失控和抓狂。等到有能力以后，他会变得邪恶起来，他不知道自己是怎么了。以前对别人邪恶的行为产生的畏惧，现在却突然感到无动于衷了，甚至有过之而无不及。他终于回过神来，原来最大的善也是最大的恶。善恶只是他心中的两种对立的潜质，而且一直存在着，只是邪恶被暂时掩埋了而已。
　　小汝：说说你对邪恶的理解吧。
　　小吾：邪恶可以做很多善良所完成不了的事，它没有善良的优越感，善良有时候并不能保护自己。但是邪恶却像把镰刀，粗糙但是很实用，不仅可以保护自身还可以保护他人，是我们做事情必不可少的利器。但是邪恶作为一种过早表露出来的特质，这么做是很不明智的。因为它缺少亲近和融洽，会让彼此产生疏离的感觉，也是许多矛盾的根源。但是邪恶产生能力，善良的人是不需要多动脑筋的，邪恶做为一种具有破坏性的力量，它使用起来是无拘无束的，甚至可以成为一种独特的享受。怎么样才是完美的破坏，这是邪恶的人主要思考的问题。正是由于破坏带来的快感和逃避惩罚的双重思考，使邪恶的人陷入了有利的循环当中。让邪恶的人更善于动脑，从而比起善良的人更加的聪明也就不足为奇了。而只有善良的人和邪恶的人共同相处才是最为有利的，因为互相双方都有自己所没有的品质。
　　小汝：什么样的善恶对我们来说是最为有利的？
　　小吾：动物总是在捕食的时候才张开獠牙，我们也应该如此。我们不应该让别人知道我们很强大，我们应该收起锋芒，只有剑在鞘中的状态才是令人安心的。既不会伤到别人也不会伤到自己。
　　小汝：你觉得我们有区分善恶的必要吗？既然我们身上都会有。
　　小吾：我们不能片面的评价别人的善恶，虽然善恶做为人类都有的一种共性，我们有时可以体谅别人的行为。但是我们也不能掉以轻心，你不欺负别人不代表别人不会欺负你，我们要坚决抵制别人做出伤害我们自身的行为。为了更好的维护自身的利益，我觉得我们要灵活运用自身的特长，毕竟用进废退的原则到哪里都是适用的。我们的善恶也是为了自己能够更好的生存。
　　小汝：你觉得我们应该做个什么样的人。
　　小吾：因为我们自身的特性，我们既当不成好人，也做不成坏人。我们只能选择成为见风使舵的人，我们的目标不是要让自己变得脱离大众，而是应该回到人群中去。我们可以自认为与众不同，但是在人群中我们就应该普普通通。
　　小汝：为什么善良的人结局都比较悲惨。
　　小吾：因为善良的人往往都比较敏感，特别容易受伤害，事后也会经常产生难过、后悔、自责等有害的情绪，对身体造成很大的影响。善良的人由于缺少知识的学习，世界对于他们来说就是一片迷茫，根本没有睁眼的地方，更不要说保护自己了。在没有能力改变自己之前，他们就是被人欺压的对象。
　　小汝：那么善良的价值在哪里呢？
　　小吾：善良只有在你已经是位强者的时候才能真正体现它的价值。因为强者的慈悲之心才更为可贵，人们默认强者是不需要这东西的。而当你拥有之后显然能造福更多的人，当然也就更为可贵了。弱者的慈悲之心只会在不起眼的地方被别人无情的践踏，虽然两者在本质上并没有区别。但是因为地位条件等等的不同，强者的慈悲之心已经被公认为获得认可的价值。而弱者的慈悲之心却如其人般一文不值。强者的慈悲之心才是他真正的武器，几乎无往而不胜，没有什么力量可以比众人联结的力量更强大的了。它不仅能吸引广大众人的关注，更能彰显自身的尊贵地位。
　　小汝：邪恶的价值又在哪呢。
　　小吾：邪恶的价值就在于它只会保护自身，而不会伤害自身。它不会有悲天悯人的感情产生，它也不需要这种间接性毁灭自身的感情。它可以调动我们全身的力量，充当我们全身最好的保护色，给别人以震慑。
　　小汝：当我们内心善与恶互相争斗的时候，我们应该怎么做呢。
　　小吾：我们的内心时常会陷入争斗，并且我们也深受折磨。但是无论我们做出什么选择，我们也一定是基于当时的情况下做出的正确选择。我们应该按照本能的自我行事，而不应该考虑善恶，只有不带偏见的自我才是准确的。自我就是我们的行事作风，只有坚持自我的人别人才无话可说。所以我们要打造一个完美的自我，让别人无可挑剔，不觉中也省去了很多的麻烦。
　　小汝：善恶之分真的重要吗？
　　小吾：不重要，因为在社会中只有两种人。一种是比我强的人，另一种是不如我的人。但是我们一定要培养自己的念，看清他人的本质。我们只有找准了自己的伙伴，才不会受其伤害。因为再强的人也有看走眼的时候，再弱小的人也有力争上游的时候。这些都不是我们所应该关注的，只有和我们念相同的人才是我们要找的人。
　　小汝：善于恶是互相制约的吗？
　　小吾：在我们内心中是这样的，但是表露在外的，只有能量相同的人才有可能互相制约。以善制恶或者以恶制恶，我们不希望打成平手，但总是以善制恶能够胜出。因为争强斗狠是永远解决不了问题的，双方只会落的两败俱伤的下场。以善制恶是很难得的品质，尤其在敌我争斗的情况下，它能更完美的解决问题。真正的胜利并不是双方排兵布阵，真刀真枪的干一架才叫胜利，能够不费一兵一卒就取得的胜利才是真的胜利。
　　小汝：为什么我看到的东西都是邪恶的？
　　小吾：这是因为你现在接触的都是些邪恶的东西，它慢慢的在你心中积攒着能量，你的视线也会被邪恶所吸引，所以你会觉得看到的东西都是邪恶的。这时候我们应该调节自身，多关注一些正面的东西，不要被周围的环境所影响。因为人是生活在周边环境中的动物，很容易沾染上周边的颜色。近朱者赤，近墨者黑，这句话并不是没有道理的。我们应该时常注意自己的一言一行，检查有没有不合情理的地方，避免自己可能做出一些后悔不迭的举动。
　　小汝：为什么总是邪恶的人居多。
　　小吾：因为他们是真正心灵自由且强大的人，他们也是生活中的强者，人们争相模仿的目标。他们在社会的强者架构中独树一帜，给人们树立了正确的方向，有力的维护了社会的长久稳定。他们不仅释放了社会的竞争和活力，而且带领社会进入到一个更高的层次当中，提升了人们的整体素质水平。所以我们如果想成为对社会有用的栋梁之材，扛起肩上的这面大旗。我们是不是该认真的思考，我们所计较的善恶两个字的名声真的有那么重要吗？
　　小汝：我们对善恶的看待只是停留在肤浅的表层。善恶到底有什么含义吗？
　　小吾：善恶说到底也只是我们对待事物所采取的不同方式而已。我们只能借助善恶的学习来提升自我，表达自我。如果一定要给它们下定义的话，那么我们每个人都有可能是十恶不赦之人，我们没有必要批判它们。只要虚心接受就好了，它们对于我们来说都是必不可少的，没有谁轻谁重。我们不需要为了虚名而做一个背离实际的人，这是得不偿失的行为。你可以选择做一个善良的人，但是请不要扼杀你心中的恶，因为没有它你不可能成为一个真正意义上善良的人。你可以选择做一个邪恶的人，但是请不要忘了你心中的善，因为没有它你就永远放不下当一个邪恶的人。
　　小汝：我们应该拿什么和别人相处呢。
　　小吾：如果你是个强者，那么你应该拿出你的善良。如果你是个弱者，那么你应该拿出你的邪恶。强者拿出善良是一个回归的举动，弱者拿出邪恶是一个奋发的举动。它们的利益都是最大化的。强者的邪恶，只会让人以为你要掠夺别人的价值。弱者的善良，只会让人觉得你毫无价值。这么做都是有悖于常理的，不合乎身份的行为，不利于长期的利益谋划。
　　小汝：你相信善恶的报应吗？
　　小吾：我只相信因果，善恶如果有报应，那也是事在人为。我们不能期望别人会执迷悔改，因为日深月久形成的善恶的标准已经深深的烙印在别人的心中。我们要消融这块坚冰会很难，换做我们自己都很难做到，更不要说要求别人做到了。如果因果关系没有结束，别人可能会受到惩罚，但惩罚它的人也是于事件相关的人，其他人是不会无事生非的多管闲事的。所以说有善恶报应的人，只是在给自己找没有实际行动的心理安慰。也许对你造成的伤害别人完全不知情也极有可能，这世界不是你希望它怎么运转就怎么运转的，它会有自己的规律。而我们只要遵循这个规律就好了，没有必要添加些多余的希望。我们要实事求是的表明自己的立场，维护自身的合法权益。因为我们是个独立的人，没有必要妄自菲薄，我们并不比任何人差。
　　小汝：为什么说没有永远的朋友，只有永远的利益。
　　小吾：因为我们要成为充满力量的人，我们心中一定是邪恶的力量占据主导地位的。而被我们吸引来的人，也一定是多少有些本领的人。因为邪恶不能彼此共存，即使关系再好，也很容易变成敌人对待，这就跟磁铁同极相斥的原理是一样的。所以对待能量相当的人，我们不应该要求彼此能够成为朋友。因为掺杂太多的情感因素在里面，这样反而办不好事情，而只有共同的利益才是我们所有人都极力追求的。
　　小汝：我们对待善恶的态度是不是已经说明了我们是什么人。
　　小吾：这是很容易看穿的，至少在目前而言是这样。所以在这有关个性的私人方面，我们应该尽量模糊自己的立场，左右逢源才是最好的。而那些对于善恶的技巧已经融会贯通的人，我们反倒没有那么容易看穿，还会他们认为是很好接触的人，殊不知这样的人才是最可怕的。所以对于那些我们不了解底细的人，又看不出痕迹的人，我们还是应该尽量远离，因为我们肯定不会是他的对手。
　　小汝：邪恶真的有那么可怕吗？
　　小吾：我们内心对邪恶的感受特别强烈，甚至比善良强大几十倍还不止，它能使我们行动起来，做出我们可能永远不会想要去做的举动，这就是我们新的尝试，也是我们新的自己的开端。懒惰也是邪恶滋生的温床，我们几乎处处可以看见它的面孔。它是一种能够刺激我们的能量，只要我们正面的看待它，而不是心怀恐惧，它就能为我们所用。不管是别人传递给我们的，还是我们自身主动调用的，只要我们能够合理的消化它，这种情绪就能够成为我们自身宝贵的财富，成长的助推器。它来者不拒慷慨大方，不会吝啬我们的请求而置之不理。
　　小汝：善恶其实是把双刃剑吧。
　　小吾：是的，这把剑只有善于使用的人才能焕发出光彩。虚虚实实，实实虚虚，强者之所以恒强，是因为没有把任何人放在眼里，他已经知晓了善恶其中的奥秘。心中没有对手的人，是找不出可以战胜他的对手来的，因为他自身的高度决定了对手只能仰望。而始终无法知道其中的奥秘的人，永远也攀登不了高手的阶梯。我们要经常打磨自己，心中的这把剑才不会生锈腐蚀，我们应该面面俱到，不能执着于一端，这样的话只会将另一端损毁而无法复原。知晓一半道理的人，只是个半人。而知晓全部道理的人，才是个完人。我们要努力的把自己打造成完美的人，这样才无愧于天地间的阴阳造化，钟灵俊秀。我们应该感谢那些善良的人，是他们让我们看到了人性的可贵。我们也应该感谢那些邪恶的人，是他们让我们明白了自身的重要。正是因为有了这样的刚柔并济，我们才能化险为夷，绝地逢生。
　　小汝：善恶的积极意义是什么。
　　小吾：善恶本没有意义，只不过因为人们不自知，所以才有了意义。我们要靠着善恶来充分挖掘自身的特长，并且倚仗着它们来达到自己想到达到的目的。因为我们没有别的武器，我们的自身就是我们最大的武器。我们应该灵活运用这看不见的武器来克敌制胜，否则就是在暴殄天物。我们应该让它们彼此更好的融合，达到无坚不摧的境地。这种境界是存在的，也很容易掌握，气场强大的人就是融合的很好的人。它就在我们每个人的身体里面，我们不需要水滴石穿的等候，我们只需要一招制胜的练习，行家一出手，就知有没有。我们如果想要成为自己人生的赢家，就必须和自己针锋相对。人都是很复杂的动物，那些散发着人性光辉的特点，无不是在善恶交织的状态下迸发出来的。善恶的交界线本就暧昧模糊，我们就不要再让彼此分裂了，因为我们是一个整体。除了你自己，没有人有权利把我们分开。更不要说借着善恶之名挑拨我们的人，那些都不重要，独一无二的自己才最重要。总而言之别人有的东西我们都有，就看我们怎么运用了。。
　　小汝：为什么人们对善行总想着回报，而对恶行总想着报复。
　　小吾：这说明大家还是相信以善为美的美德的，人们对善行还是充满敬意的。但是因为别人的善行有利于自身，别人的恶行伤害了自身，依照这简单的分类，我们又平白无故生出了多少事端。如果不知道恶，又怎么会知道善。如果没有亲身体验过恶，又怎会明白真正的善是什么。我们可以惩罚别人对我们的伤害，这纯粹是个人行为，也本就无可厚非。但是也要注意公平合理，我们不能施加结果以外的报复，否则就把别人当成了你滥施暴力的对象。而如果没有造成什么严重的事端，我们是否应该尝试着原谅别人，大事化小，小事化无呢。我们可以当做打消了一个念头一样，免得它在我们脑海中落地生根，变成仇恨的种子。我们的目的并不是为了要仇恨别人，而是要赢得胜利。仇恨只会把我们自身的能量消耗殆尽，长成枝繁叶茂的参天大树，这对我们而言是没有任何意义的。或许我们不该欺压弱小，但是竞争已经成为了一种潮流，每个人都往同样的方向奔去，摩擦碰撞总是难免的。我们应该理智的看待竞争和伤害，毕竟生活就是场竞争，我们有幸参与，就是我们的荣幸，我们没有理由抱怨任何人的不公，应该乐在其中尽情享受才是。