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他胡乱了半，突起来还得上班，就觉得一股子疲乏从脚底上涌，脑壳子都顶得生疼，睡居从疼里走出来，喊他赶紧找个枕头！
眼皮子开始上下战，挥眼屎对方涂满，三来二眼就睁不开了！
他迷迷糊糊抱着枕头，趴在沙发上，心：
不上班！要不请假吧！
转而又一：
可以请假。的呢？的的？何多！请假吗？
不上班行吗？
自不行。
不上班，吃？喝？拿网费？哪来的电电视？哪来的枕头让他抱着？还怎娶老婆？
这都需要钱！
他是真视金钱如粪土。可古话说得“一文钱难英雄汉！”
英雄汉都不能没钱。何况他还不是英雄，不过是一凡无奇的小人物，怎敢视阿堵物为粪土呢？又哪有资格瞧不起满身铜臭的钱呢？
说实话，他自上班一个月后，就总觉得上班实在没劲。年复一年，月复一月，日复一日，甚至秒复一秒的复劳动，大概在上班的一，就望到了退休的。要是从现在起写工作日，退休以后这大册子大概率起来会是一复印册。每一页的内容都和一页是一样的。
他曾经认为，一生一，一到老，不太辛苦，又没风险，简是一种幸福。至少不用经餐风饮雨，露宿荒野，饱烈日寒雪之苦。时日久了，他发现这是另一种苦。不一定非得生的皮鞭抽得皮开肉绽才叫痛苦。在淡、沉闷、枯燥中是着，许算得上是另一种痛苦。
他过一部东方邻国的电影，里面一个老妇人在烧炭自杀的同时，一在闻报纸。是面对死亡犹豫了吗？
不是的。
一个对着失望透顶的人，绝对不会畏惧区区死亡。
是害怕无聊，在等待死亡的时间里，闻发时间罢了。
实上，我们每个人在降生的一刻开始，就开始了等待死亡的旅。
毋庸讳言，何人都会死！
所谓，淡无奇的一生，不过就是枯燥无聊的一生。
就像等死时，手中没有报纸，无聊赖的静候死神到来。
也就是俗话里的混吃等死。
他当不一辈子，到了归的时候，在人生简历上写下三：吃饭、睡觉、上班。
可他又不羡慕野的鸟。虽能遍河山景，饥一顿饱一顿的生，也非是他所追的人生。
难怪古人说人生在不如十之八。个人有个人的不如，行有行的苦。
就像地有不同的辣一样。川是麻辣，湖是香辣，广是酸辣，到了贵州就是辣。
贵州的辣实在称得上是州一辣，纯粹不掺杂何味的辣，之内独一份，绝无二家。
每到，他总感慨，当地人要是没过地，就必会除辣之，不有滋味，实在可惜啊！
他来，眯瞪着眼，白一：还是当一和尚撞一钟吧。撞钟，还有口饭吃。有田一亩，胜过鸟在林。虽不能大富大贵，在温饱不愁，遇到年景也可有一番滋味在心头。
理是了，可心总还有不甘。
如不是有胃病，有谁真的愿粗茶、淡饭、薄酒、凉茶度一生呢？他是不嫌龙肝凤髓、豹胎猩唇有腥气。
都说脆皮厚味甘口而疾，曼齿妙理乐而损身。可是有几人能真的摒弃口腹之欲，感官刺激呢？
小时候，他总觉得，满时不用工作，整游山玩水的八旗子弟都是游手闲的人间败类，不过就是群混日子的米虫，是可耻的大国官养寄生虫。
长大了，他才白一个理，像自己这样苦哈哈的，整上班下班，挤地铁，挤，风雨无阻，挣钱糊口也是混吃等死，实际上是另一种的混日子。
既都是混日子，两种生哪个高哪个低，也就一目了，不言而喻了。
这理当不是今才白的。
可能理一，跟能一，两之间差了十万八千里。有人终一生，都像跳不出佛祖手掌心的猴子，一在筋斗，可无论折腾出几个十万八千里，始终是跳不出小小的手掌心！
就比m君，能不工作吗？
肯定是不能。
他不是八旗子弟，没有游手闲逗狗鹰的资，用某大城市土人的话说，不过是坐着火车来地讨饭的，就像是一匹没有族群为依托的野马。
离群之物要怎在危机伏的荒野生存下呢？
似乎有一个办法：奔跑！
不停的奔跑。
永不停歇的奔跑！
跑在狼群边，就不会吃掉！
跑在牛群边，就不会饿死！
跑在野马群边，就不怕排挤！
奔跑！
奔跑！
不停奔跑！
不能停下！
等到老了，跑不动了，就该归大地，尘归尘，土归土，化为虫蚁和细菌的口粮，小花小草的养。
都说生在于运动。
说实话，当下到八十岁不算鲜，就是岁老人都谈不上罕见。
以运动量而言，应该没有哪个非运动员比得上职业选手，可从没听说哪个职业运动员，国际体育比赛的冠军能到一多岁。
可见，寿的长短与运动关不大。
倒是有一种说法。人运动量越大，成的内部肌肉、官的细小撕裂越多。也就是运动越多，对人体的伤害越多。
而人身体的自我修复能力是有极限的。一旦超出限度，就无法自愈。如来，大量运动，倒是一催符了。
运动能延寿，还是运动会促死，孰是孰非，绝不是m君这个健康学的门汉所能判断的。
他是觉得，离群的野马不可能一奔跑下。。
就算是有无限能量供给的机械，也不可能永远运转下。所谓永动机可没考虑金属的自损耗。
血肉之躯的抗磨损能力，怕是远比不上不锈钢。