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又说了一会儿话，俩人都感觉到，双方的心里距离聊远，就不约而同的在十分钟后结束谈话，离开了见面地点。
m君到家后赶紧给发了一条息：很高兴认识你。我觉得咱们可能不太合适。希望还能朋友。
他之所以马上就发这条息，是出于成年人要对双方负责的心理。在他的认里，那些明明不喜欢对方却扭扭捏捏不言明，一味以各种理由搪塞，拖延当断不断的行为都是可耻的。
那样的人无非是因为两种原因。第一，骑驴找马。也就是把对方当备胎。第二个原因，就是这人脑子不好使，不道自己喜欢不喜欢对方。
第一种人是道德有瑕疵。第二种则是智力有缺陷。他可不想成为两者之中的何一个。
对方也很干脆，几乎是在息发出去的瞬间了：到。
m君看到这两个字，心头略微一凉，随就明白俩人以后不成朋友了。
其实掰开手头，相亲见了许多人，最后相亲失败还能朋友的，的是寥寥无几。
也有一些人在最初约定，不成恋人，可以普通朋友。不过，说要普通朋友的人大都最后会彼此遗忘。
通开始时，俩人会隔三差的有一搭没一搭聊几句。之后慢慢就互相不电话，不发息，不想起对方。时间一久，双方就会把对彼此的记忆扔进脑袋之外的垃圾桶里。
彼此就像是人生的铁轨边飞后退的树，一眨眼就远在脑后千里之外，很难有么。这一眨眼，或许是几年，十几年，也可能就是一辈子。
有时候他会想：为么人们总会成为他人人生旅途中一闪逝的风景呢？
可以说，何人在一生的大多数时候都是在充当他人人生的背景。不论这个人是彪炳史册的大人物，还是默默无闻的小角色，自古以来概莫能外。
比如：站在朝的大人物高欢或者宇文泰的立场来看，天下只是他们与对手一决雌雄，决定王冠归属谁家的舞台。这个舞台说大不大，说小不小，顶多也就得下他自己，方的对手，以方的梁武帝三人而已。其他人不过就是一些没有台词的龙套，或者充当舞台景的假山，画之物罢了。
可实际情况是，如我们以其他豪杰的视角来看待那历史。这两几度在方角逐天下归属的枭雄也不过是他人人生表演的背景而已。
比如：那个以一人之力搅动了天下局势，并最终变了三国力量对比的侯景。
如以他的视角来看待那历史，似乎只有他本人是当时正的大豪杰。毕竟他是当时唯一一个能在东两魏同时进攻下全身而退的人。而，他成功的以几人败了梁国万之众，彻底战胜了与魏国分庭抗礼几十年的梁武帝，沉重击了门阀大族势力。
由于他胡人的身份，以靠诈术渡河的不彩手。很少有人提他对中国结束门阀政的重大贡献。
事实上，他的老上级尔朱荣沉重击了魏的门阀贵族。他本人则差点彻底结束了梁的门阀政。当然，他们用的手过于简单粗暴。不过，侯景不是单纯屠杀门阀贵族，还用了解豪门奴仆这个杀手锏来毁灭门阀，是刨到了门阀政的儿。若将王僧辩，后来的陈国皇帝陈霸没有连兵败他。中国的门阀政很可能提前几年消失。
如以这天生反骨，不断反的人为主角来描述那历史。高欢，宇文泰，萧衍，尔朱荣，高洋这些大鼎鼎的政人，不可一的窃国大盗，执一方牛耳的雄霸主，看似都短暂的成为过这匹桀骜不驯的烈马的主人，可实际上不过是其壮阔人生里的一些注脚而已。
这样一看，人生似乎有些荒诞，又很无趣。一个自以为是人生主角的人，都不过是他人生命旅里的边风景，或者是一电线杆子，或者是一片云，或者是一阵雨。
不过，反过来想想，所有看起来毫不起眼，一事无成，无所用，一辈子都是或唯唯诺诺，或随波逐，或懵懵懂懂只是着，与英雄豪杰牵扯不上丝毫关系的人也都是他们自己生命的主角。
这倒是一令人惊奇的事情。
那些如夜中绽的烟一样绚丽夺目的生命，和那些灰暗，没有泽，着没有存在感，死了又没人会记得的生命，统统都是自己生命旅的主人。
在我们看来，二者的价值有云泥高下之。可是，如上的有物主，这两种生命会是等价的吗？
m君斗胆猜测，在宇宙的终极理面前，这两者是等价的。
他倒不是在抬高那些看起来过于平庸的生命，只是觉得若有可以俯视众生的存在，凡人所追的一切，在这个终极存在面前必定是毫无意义的。
就好像我们看待渺小的蚂蚁。如把蚂蚁看成是和人一样的等价生命。在蚂蚁的里，必然会有英雄好汉，人俊，也会有自甘堕落之辈，庸碌无成之徒。在蚂蚁眼中会有广厦千间锦衣玉食，也会有茅屋草棚粗茶淡饭。
但是，这些蚂蚁的事情在人的眼睛里会有么意义吗？
恐怕是没有的。
说实话，m君甚至觉得所有的蚂蚁都长一副模样。事实上，不同的蚂蚁绝对不会长得一模一样。但是，有谁会在意一只蚂蚁的审标准吗？
同样的道理。如有一个自身能力超人能力千倍，万倍，甚至无数亿倍的存在。在这个存在的观念里，人只怕连蚂蚁都不如。我们的人生轨迹，在这伟大存在的认中，只怕不会比蚂蚁爬过的痕迹在我们的眼中的地高多少。只怕就高，也高贵不出一个纳米。。
有谁能看出来哪只蚂蚁的爬行轨迹比其它蚂蚁漂亮吗？就有人能看出不同爬行轨迹存在了怎样的些许不同。
这种细微的差对我们而言，又有么意义呢？有时间去辨的价值吗？