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在刘孟卿案的基础，陆扬回忆世读哲学时，复诵读过的一篇著名的哲学弘文，是，奋笔疾书，将德国哲学、刑学拉德布鲁赫的《论不的律与超越律的》，改动改动，改写了来。文，旨在申：「律」与「」，不是一回。「律」，还有超越的「」，时，如「律」不符「」，则不再是「律」了，换言，「恶非」。什是「律」呢，任何律例，皆为「律」，何谓「」呢，「」，，根，尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟、、朱千古圣「」。文一，是一篇哗。为了奠儿的律学权威，为修律铺垫，陆扬将贝卡里亚的《论犯罪与刑罚》与瞿祖的《国律与国会》这两名著，给写了来，在儒话语的包装，了「尊严」、「罪刑」、「无罪推」、「序义」张。
两来，陆扬这一搞，让刑、察院、东厂，还有省臬司衙门，府、县，感有压。修律的，可沈、伍廷芳晚清修律的还，衙门哪里吃消？！偏偏陆扬的是孔孟话语，论证了文司的，让们对没对，弹劾不弹劾。是，伙纷纷疏，请求将陆扬调离寺，甚至议将陆扬升官。
乃至寺寺，有不少，悄悄折，请求对陆扬另派遣，陆扬的动静太，们受不了啊，真搞文司，降低「口供」的，拔「证」的，们哪里受了？审案，来一句「招还是不招」，不招的话，三木，便什招了，审案快啊，现在倒，陆扬求「罪刑」、「无罪推」，还取缔「刑讯逼供」，议将「刑讯逼供」入罪，写进《律》，这不是伙的吗？是，三司与省臬司，议将陆扬调。