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黑暗之中，白衡仿佛能听见许多人在交谈，还有一股异种能量如水流般流入他的体内，就像是熊熊燃烧的太阳之火，亦像那刺眼却明媚的光，将白衡从黑暗之中拉醒。他眼中的泥丸，已成为一片沼泽，而他就躺在这片沼泽之上，慢慢下沉。
他挣扎着，只能越陷越深。
这就是毒，阳朔神君为这个毒命名为狼毒。
毒如狼般凶狠，一旦咬到，绝不松口，直至死亡。
白衡隐约听见那阳朔神君这般言语：若白衡身有阳神，自可不惧狼毒，可白衡仅是阴神，一旦被狼毒缠身，毒入泥丸，只有神仙能救得了。
于是，阳朔神君自此离开，去请真正的神仙。
昆仑山神，河伯，他们都已能被称之为神仙。
在比之前，山河鼎入手，他若是身死，灵性夹杂残魂能入其中，深入渭河之下，以渭河灵性来填补他灵性的残缺，同时，也慢慢地滋生异样的智慧。
只不过那时的他，已不是现在的他，是同一株茎上开的不同的花。
山河鼎护住了白衡的阴神，让下沉的速度不断变慢，甚至停止。
泥丸中，渭河之水流动，洗涤毒素，而毒无法消除，只是从泥丸，流向其他地方。
于是，黑暗再一次袭来，只不过这一次，白衡尚在苏醒状态之下。
“阳神？”
白衡轻轻念叨着这两个字。
何为阳神，阴极阳生，肉身死而阳神能存活，阳神已然融合了灵，是道的一种体现。
就算独阳神能得救，只怕也是舍弃肉身，独以阳神而生。
“阴极阳生，阳极阴生，万物负阴而抱阳，也许，阴神亦能在没有融合天地二魂的情况下，变化为阳神！”
白衡沉思许久，而后思索着自救之法。
他突然想到了日月双瞳，以及本初晋升第五境时的场景，阴神入左眼，而阳神入右眼。
由此可见，阴神阳神与双眼有所关连，白衡的日月双瞳，靠的是修炼，一笔写出日月来，这就是日月双瞳的由来。
“或许，我也能够以阴神书写太阳，从而让阴神，化为阳神！”
白衡如此想，但首要问题是，如何书写。
泥丸是虚幻的空间，是无形无质的地方。
这里，只是用来寄托魂魄，而不是魂魄居住的地方，没有物质，如何书写太阳？
“符文！”
白衡想到了符文，符文勾连天地，是对天地之理的一种阐述，他既存在，却也不存在，白衡未曾越过符文修行之法，但他书过符箓，符箓便是将符文具象化的体现。
于是，白衡以阴神之神，在泥丸之中站立，脚下毒素从沼泽变化成了大河，渐渐漫过整个泥丸。
该怎么确定太阳的符文呢？
这是首要的问题！
他隐隐猜测，日字变迁，便是符文变化，一开始用繁琐的符文去阐述，但后面，随着对天地大道的理解加深，便开始去繁就简。可最开始的日字是什么？
甲骨文的日，白衡不知道，小篆的日，白衡寄托阴神去施展，也只是微微之光，不见大日，而无任何灵性流动。
“易！”
他抬起掌，好似看见了他掌心之中浮现的一个“易”字。
“易”存变化之道，也许能通过“易”字，变化为“日”。
“易”在大道之内，而只要是在大道之内存在的符文，“易”寄托于道，就能变化。
白衡的阴神就是“易”，巨大的伏羲之身站立在虚幻的天空之上。
他开始书写“易”字。
白衡的“易”是时间之道，时间拥有一切的变化，白衡从“易”中学到的法术，是回溯，能追溯时间，当然，是自身的时间，而非过往的时间。
白衡先开始追溯自身的时间，他的阴神上黑色的狼毒一点点地变化，好似不断丢失一样，但依旧存在在白衡阴神之上。
这种追溯，好似将白衡带回了还未曾中毒的状态。
这让他变得轻松许多。
白衡书写的“易”正逐渐变化，最后，化作一轮硕大的太阳，浮现在白衡整个泥丸的上空。
而泥丸之中，那黑色沼泽正慢慢退去，就好像碰见天敌一样。
“有戏！”
他的喜悦未曾持续多久，就被失望所替代，那沼泽又一次卷土重来，似是看出来太阳空有其形而无其神。
“金乌住在太阳里！”
他像是一个造物主一样，以手勾勒金乌之相，这也是“易”的一种变化。
金乌生于太阳，是日中的灵，它甫一出现，大日仿佛具备了灵形，在太阳中生存着。
“大日有灵，但依旧无神，是哪里出了问题？”
在外界，他一笔就能书写太阳。
而在泥丸之中，却无法以“易”变化为真正的太阳。
好在白衡有过一次书写太阳的经历，对于太阳的理解，已经到达了很高深的境地。
他开始牵引阴神的灵性，阴神不断变化，是伏羲，也是东皇太一。
东皇太一住在太阳里，于是，太阳之中顿时翻滚着熊熊燃烧的火焰，喷出的火焰温度剧烈，隐隐点燃了整个泥丸。
那些毒素慢慢地燃烧，连带着，他的泥丸也在慢慢地坍塌，这种坍塌，开始一点一点地吞噬掉了他的魂魄。
白衡放任不管，他阴神所化的东皇太一感受到了无数的力量，就在这太阳之中。
白衡看到太阳的每一次闪烁，其上存在的黑斑就会变化为一只只金乌，这些金乌飞向人间，变化成光，也化为灵。
金乌是太阳灵性的体现，而光，这是从太阳之中散发出的灵性，像是人的生命一样在燃烧，太阳，也是会死亡的，当它的灵性散失殆尽之后，太阳就会死了。
死去的太阳开始坍塌，成为一颗死气沉沉的白矮星，最后再度坍塌，就成了黑洞。
活着的太阳，是太阳，死去的太阳，是太阴，而最终衍化的黑洞，则是太一。
白衡在太阳里看见了无数道的交织，在阴与阳的变化中，走向消亡，也走向复生。
一切腐朽的灭亡的，都会在太一之中，慢慢地重生。
白衡仿佛变成了真正的东皇太一一样，他像是一棵大树一样扎根在太阳里，高大的树冠中，滋生了金乌。
“这不是金乌，是太阳的灵性！太阳的灵性，在慢慢的与我融合，我的阴神，似乎变成了真正的阳神？”
这只金乌在白衡的头顶生长，也在慢慢的与白衡融合。
这灵性与它捆绑，像是一团光，在某种的特殊的力量之下，被塞进白衡的阴神之中。
他清晰地感受到阴神的变化，像是抽芽的柳树一样生长，这阴神也在融合金乌，这让白衡仿佛看见了他的魂魄，变化成了真正的太阳。
“我明白了，我明白为什么阴神被称之为阴神，而阳神则被称之为阳神了，阴为月，阴神是人身天地中的月亮，阳为日，阳神就是人身天地里的太阳！”
“当我是阴神之时，阴神是月灵，当我是阳神时，阳神是日灵！”
“而阳神也不是纯粹的由阴神变化，变化为阳神的阴神依旧存在，在眉间的天眼里！”
天眼为何有明见天地的力量，是因为人的阴神和阳神住在这里面，阴阳变化的极致，是太一，而太一是玄，是道，是灵。
下丹田，人体藏法力之处，中丹田，人体藏精气神之所，上丹田，人体藏魂魄之地。
上中下三处丹田之外，人体的天眼，就藏着道，藏在人体中的灵性。
当炼气士以天眼去看天地万物之时，实际上是在用道去看天地万物。
道是相通的，所以眼睛能明见天地间的一切。
当人泥丸中住着阴神时，人体未开发的阳神就会潜藏在天眼里，当人的阳神被开发时，阴神就会代替阳神的力量藏在天眼之中。
直到人入第五境，完成先天一炁的修行，阴神和阳神就会与肉眼融合，成为真正的太阳和月亮，这时的天眼就藏在道，先天一炁居其中。
“若是那日我以阴神去看，或许看不出来申命先生进入第四境的变化，这只能说是因缘际会，反而成就了我！”
若非看见了申命入第五境时泥丸变化，肉眼变化，他不一定会尝试以“易”化太阳，以阴神化阳神。
如此一来，寻找到天眼这特殊存在的时间，不知道会被拉长多少。
进入第三境后，白衡的确生有疑惑。
阴神能看到天地间的变化与道，与天眼相似，那要天眼究竟有何用？
此时才知，天眼是藏人体之灵性的地方。
金乌完美地与白衡的阴神融合，而此时，阴神仿佛彻底变化成了阳神，他具备太阳无尽的灵性，这种灵性，能驱散一切，那些如淤泥般的狼毒正在一点点地被驱逐出去。
与此同时，他以阳神之身去看肉身。
肉身中的一切，与真实天地都有对应之处。
周天星辰是周天毛孔，山为骨，血为河，肉身中的细胞是一个又一个的生灵。
“所谓开天辟地，不过是开肉身天地而已，所谓的先天一炁，也只是将肉身变化成真正的天地，在开天的一瞬间，纯粹的后天之气变化为先天之气，遍布全身上下，这就是先天一炁，自身存有世界，所以无所待！”
他看到了第四境到第五境越过的坎，似乎也看见了第五境到第六境的坎。
境界在他眼中，似乎从未存在，有的只是对于道的阐释。
这种阐释足够了，那么境界也就上去了，能够掌控的力量也就变多了。