权法

　　【正文】：
　　大名者荣，大贵者显，大富者章，大权者轩冕。权者，万人之仰也，一人制之万人随之，为前不失其途随者得福其身。珠峰之巅以碎石为基，大东之海以万河为会，轩冕之下固是草莽，巍巍岩壁，汤汤不息，殷殷子民，德宥寰宇。
　　养之、得之、用之，此三者权之道。故曰：大权之法，养而不失、得而不窃、用而不迷。何为养而不失？春风草生，养之自然，自然而然以律其情。摄民之体，养民之心，大暑炎炎萌阴蔽体，大道茫茫仁义养心，参天距木必深其根，蔚茂之林必沃其土，大秦之国必德子民。爱如春风民如芥草，育其体，沃其土，棬棬化奋，绿图幡薄，此谓养而不失。何为得而不窃？权不遗奸、赏不辞下、罚不宥贵。赏辞下则民不为，罚宥贵则民闭耳目，上者无道则下者效，以朱砂之水弗染娟素之质，欺妄之意弗待至诚之气。权者万民之途，大虫当道牛羊逊足，大奸当道万民还走，去私垢弊乃为天地，天地之公万民不疑，日不遗月四时正，权不遗奸政途清，此为得而不窃。何谓用而不迷？大名者荣，大贵者显，大富者章，大权者轩冕，天之高莫过日，人之高莫过权，日落冥色民自知也，权高政清民亦自知也，罹难受罪不屈其志者知其志也。所行之事必知其义，今日之行明固必死民何为焉，今日之行明固必利民何不为。名之大必敬小言，位之贵必敬小行，身之富必敬小处，万民之视民乃自知。天之镜万民仰之，狂风骤雨不可久，权之镜万民随之，倒逆之政不可辟，为前不失其途为后得福其身，此谓用而不迷。
　　【译文】：
　　大名使人荣耀，大贵使人显达，大富使人艳赫，大权使人走向巅峰。权者，数万人都在仰视，一人集权在身，万人将会跟随其后，领路的人不迷茫跟随他的人将会得到福分。珠峰之高是以碎石作为基础，往东的大海是以流向它的万条河流为会，大权之下也必然是数不清的百姓，高大壮观的岩壁，广大不息的河流，盛众的百姓么，他那高尚的品德必然福佑宇宙。
　　养之，用之，得之，这三者是作为权力的道理，所以说使用权力的方法在于：畜养而不会失去，得到而不被窃取，使用而不会迷惑。什么是养而不失？养之于自然，自然而然调和其中的感情。保养百姓的身体，抚恤百姓的心情，大暑炎炎的气候萌阴适合蔽体，大道模糊不清仁义适合养心，大树想要参天必要扎深它的根基，森林想要生长必然肥沃自己的土地，盛大的国家必然德惠他的子民。爱就像春风，民就像芥草，养育他的身体，肥沃他的土地，德佑不息，事业将会来到。什么是得而不窃？权力不会遗失奸贼，奖赏不会食言卑下，惩罚不会保护亲贵。奖赏食言则百姓不会再去相信统治者所做的事情，惩罚包庇亲贵百姓就会不听取政令而相信自己的主张，上者无道在下就会效仿，用朱砂之水不会染出白素的颜色，欺诈的言辞不会培养至诚的风气。权者是万民行走的道路，野兽当道牛羊就会惊走，奸贼当道百姓就会离散，祛除私心和污秽就会像天地一样公正，天地的运作百姓不会怀疑，日月的时间不相互侵占四时就能够顺序，权力不遗失奸贼百姓的生活必然清途，这就叫作得而不窃。什么是用而不迷呢？大名使人荣耀，大贵使人显达，大富使人艳赫，大大权使人走向巅峰，天下的至高物莫过于日，人的巅峰莫过于权力，太阳即将落山百姓会不知道么，权力使用的是否清明百姓不会知晓么，忍受苦难还不放弃是因为自己有坚定的理想，所要做的事情必然知道原由，今日所做就知道明天会因此而死百姓还会去作为么，今日所做就知道明天会因此得到利益百姓为何不做。名声越大越要谨慎自己的小言，身位越重越要谨慎自己的行为，财富越多越要谨慎自己的处世，你的所作所为百姓将会看在眼里。天的境界万民都在仰望着它，暴雨狂风不可长久；权的境界万民都在跟随这它，倒行逆施不可治理；在前面的人不会指引错误跟随他的人将会得到福分，这就是用而不迷。