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如此建山脉，的除了锻炼养谷弟子，也是向全选择性的展，告诉所有人这个工程是可行的，而事实上它也建成了。
那么其余一多公里长的山脉又是如何建的，则谁也说不！
这就是字面的意，的是谁都说不，有人就知道也无法直接描述出来，因为它是当众多境高人以大神通法力而成。
最早的十公里“标”，是墨尚同、杨特红、柯孟朝三位老人家的，没有动用工程机械，在平原上抟堆移成山，就连山中的洞府群都一并建成好了。
三位老人家之间苗头，于谁输谁赢则不好评判，或者说他们留给了后人参详。
个施法过程，包括运用法力的方式，都是可以的，但少要有大成以上修为行。
有资格“参鉴”的少也得是大成修士，而有资格“动”的少也要有境修为。但是三位老人家动的时候，上的大成修士也不可能都跑来旁观啊。
实际上境修士在施展这等大神通时，他人甚都无法靠，提看热闹、点评了。
那怎么办呢？于是在一工程的十公里山脉成后，三位老人家在山中留了一块墨玉碑。这块碑有一人多高，上面只刻了“想山”两个字。
想山碑与山体构成了一个玄妙的法阵，想看见它少也要有大成修为，应碑就可以得到一系神念心印传承。
其内首是想山的总体设计，然后是三位老人家山脉的过程，包括所使用的大神通法以及各种精妙的微操。
于谁高明，后人自有评判，建立在评判者自见知的基础上。