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无耻之徒？
将凡笑容一滞。
怎么说不过，就开始骂上了呢？
不过他依旧没有太过恼怒，毕竟原著当中，这清风明月二童骂唐僧那才叫一个狠啊，秃前秃后，贼头鼠脑，臭短臊长，尽是些粗鄙之言。
和后世的二童比起来，如今的清风，不过只是一个耍脾气的孩子罢了。
将凡心神宁静，倒也不会因为这点小事就打破清净。
不过将凡还是有些好奇的是，如今这二童分明都是上百年纪的岁数，可在心性上，却又为何如此幼稚？而且看他们的样子，似乎也没有什么法力，不知他二人此时究竟是何等境界，成仙与否？
镇元子总不能真就如此随性而为吧？反正有人参果供着，成仙与否，都不重要。只要长生便好，逍遥便好？
此时，在愤愤的骂了将凡一句后，清风也从冥思苦想中回过神来。但无论他如何去想，发现都无法破解将凡的邪说。而将凡先前的一番言论，却又逐渐将矛盾放在了自己师父身上，可谓是针尖麦芒，教他一时实在无解。
不过在师父先前的嘱咐当中，需要好生招待颖空。虽未提及将凡此人，但毕竟是与颖空一齐到访的，还是颖空的首徒。
最关键的是，此猴还是自己那位师叔的座下将军。看他如今这幅与自己论缘的样子，分明是不想麻烦师叔。可一旦将凡反悔，把师叔找来，自己就算再怎么不想开门，也只得放他进去了。
想罢多时，清风决定为此事留一条退路，于是仰头对将凡没好气道：“观园可以，但门不可闭，需敞开来。而且今日非是我输，明日再与你讨教讨教。若明日你输，便不可入园！”
将凡没想到清风连明天的事情都给自己安排好了，他微微一笑，施礼道：“如此，便多谢道友了。”
望着将凡推门而入的身影，清风嘴唇蠕动了几下，最终还是没放出什么狠话。他愤愤的捡起花洒，重新为菜苗浇水，打算今晚与师弟好好商量商量，明日再收拾将凡。
“人参果树......”
步入园中的将凡早已将此事抛诸脑后，静气宁神，抬头仰望着这颗神树，以及其内的道道淡黄身影。
在反复数了多次后，将凡发现果子的数量竟与原著中同出一辙，都是28个，少了开园时，众人分吃的那两个。
分吃。
不知那时，镇元子是否分吃过？
地仙之祖，又是否真的与天同寿？
而他的长生之道，又是否始终需要外物相助？
冥思想了一阵，将凡把注意力转而放在如同奇迹般的人参果树上。
先天灵根。
万寿山，又是先天福地。
有关灵根一事，在原著第一回的标题当中，猴王也被称为灵根。
花果山，同样是西游中鲜有的福地。
而仙石又仅仅只是表述是自开辟以来，每日受日月精华。但未提及在天地生成前，仙石就是否存在过。
花果山又是自开清浊而立，鸿蒙判后而成，具体出现的时间却未曾表过。
若细究的话，西游天地开辟实际上是一个时间很长的过程。
天地有命数，为十二万九千六百岁，称为一元。
一元有十二会，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天是在子会的前五千四百岁生成，后五千四百岁坚实。
子会结束后，大地才开始凝结。
而地是在丑会的前五千四百岁才完成开辟。
丑会的后五千四百岁，则是天地交合，群物皆生。
若以此为依据，花果山会不会也是先天福地？
而仙石，会不会同样为先天之物？
西游中的洞天福地，会不会都为先天而成？
最重要的是，这先天二字，究竟......指的是哪一天？
是指每一次的天地生成？
还是指......最初的那一次？
依将凡猜测，每一次的天地开辟，并不会让一切消失。
例如玉皇大帝，就是在历经一千七百五十劫才坐上如此王位。
而每一劫，刚好合天地之数：十二万九千六百岁。
这至少说明，无论他身死与否，但魂魄至少留了下来，没有魂飞魄散。
而更有可能的是，他根本就从未死过，不然哪还能等到他坐上王位，怕是早就被人抢去了。
而若是再大胆猜测一些呢？
洞天福地本就自成一界，这是将凡曾在水帘洞中见识到过的。
尤其是此等高度的人参果树，在五庄观外竟丝毫无法察觉。
甚至在原著金鼻白毛老鼠精一劫中，陷空山无底洞同为洞天福地，更是在足有三百里深的地底中，有日色，风声，花草果木存在。
这哪里会是寻常地界拥有的奇景？
洞天福地，自成一界，又是先天而成。
会不会，洞天福地，本就是可以避开天地开辟的存在？
待万物俱毁，再以这些洞天福地的位置为依据，重开天地？
又或是在天地开辟的过程中，让洞天福地顺势融入于天地之中？
而花果山，实际上早已存在了万万年？
且自出现的那一刻起，每一次天地生成的日月精华，都被仙石吸收殆尽？！
以此，才最终化作美猴王？！！
将凡隐约有些被自己的猜测吓到。
他深知，自己身处的只是西游世界，并非融合了所谓的封神，乃至于是洪荒类型的魔改西游。
但仅仅只是西游原世界，都足以有大恐怖存在。
毕竟玉帝历经的一千七百五十劫，并非就是指代西游世界所有的劫数。
在这之上，还可能有着更多的天地曾开辟过。
而在那时诞生过的一些人物，甚至可能都从未死过！
乃至于活到至今！
“呼——”
将凡深呼吸了几次，让自己重新平静下来。
同时在心中，也不禁有些埋怨。
吴老写书，就不能悄悄埋下那么几本，供后人翻阅么。
结果搞得后世的西游版本多达十数种，不知哪种才是最为接近真本的原书。
其中错误百出，连西海龙王的名字都能搞错，一会儿是敖闰，一会儿是敖顺。
弄得后人猜来猜去，各种解读。却不知从一开始，解读的方向就是错的。
原著都没了，哪里能解读出真正正确的东西呢？
但即便如此，尚能存得这些故事流传，却也不愧为名著之流了。
就是不知，自己怨的到底是不是正主？
此书所著，又究竟是何人所为？