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全庸是典型的传统人，而传统人往往是极名声的。他在《鹿鼎记》中写《史》案，就是要澄清查继佐与这的关，证祖上与这没有太多的关。现在许望秋不这点了出来，还声称全庸祖上是包衣，他哪里能受，也顾不上思考中英谈判的问，赶紧写了一篇章为辩。《报》刊发了全庸的章，对查继佐和《史》案的关进行了澄清。庄写《史》一书，为了扩大影响，在印刷时在参校名单了上了三地名人士的名字，中有查继佐。查继佐三人后学府澄清，这书跟他们没关。个后，吴荣发现史的问，官府告发，《史》关人员全狱。查继佐三人也同样狱，后来得到粤中总兵吴六奇救，上在学府的澄清记录，查继佐才得以出狱。在《史》案爆发时，查继佐在写己的断史《书》，史案发后改名为《罪惟录》。
全庸在章后抨击许望秋，将查继佐这样冒着杀头风险，也坚持写朝历史的志士污蔑为包衣是非不德的。不过全庸没有释吴六奇的，吴六奇是满清的忠犬，也真的杀了万人，也确实他写成了写成身在曹营在汉的抗清志士。这他没法释，总不能说，吴六奇救了査继佐，是我祖上恩人，所以我就稍微洗了一下他吧。
全庸虽驳了许望秋，有点底不足，担许望秋抓住吴六奇的不。一的《大报》出来，他发现许望秋没有在吴六奇的问上纠缠，许望秋写的内容却让他两眼一黑，差点没晕过。