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世如苦海，众生争渡，肉身为船，神魂是客，具足，方达彼岸。阳神世界里，武和仙的纷争，质上，是固舟和强魂谁为先的分歧。
主张固舟，舟渐固，魂却也被束缚在了舟上，一荣俱荣，一损俱损，若遇大风大浪，能硬着头皮乘风破浪，却是少了婉转变，风险极大，极难超脱。
主张强魂，魂强而舟弱，神魂变多端、妙用无穷，可在苦海中荡游，而对弱的肉身，便沦为了落脚的休憩地，遇大风浪则随时可弃换。如一来，在风浪中存能倒是大为增强，面风浪、乘舟破浪的能却是大为减弱了。
无他，船不坚耳！
固舟人舟一，强舟便是强己，不分彼。强魂人舟分离，首强己，再养舟，却是多了一层隔阂，远不如诚敬专一。
况且，如一个随时收拾细软准备跑的人，所有贵东西必放到了己身上。修仙，着修炼的一点，便是神魂与肉身脱离，随时可做到神魂离变。如一来，虽有了千变万的便，却造成肉先上血神魂的缺失，非绝顶材地宝难以补完。
这也是修行仙再修武，肉身不仅难突破，且实始终不如同境界纯武修的。
当，从阳神世界里洪易终超脱彼岸的方来，有武、仙双双至巅峰，才有超脱的可能。在修行初，人的精有限，资源也有限，必要有所偏颇。
如洪易，主修阳神，待神魂有成后，再哺武，终神魂成就阳神，肉身粉碎虚空，阴阳一，终抵彼岸。