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在河神教义传播开来之时。叶鹏飞看到在河神庙宇中一片虚幻的空间被开发出来，空间开辟同时一股浩大神威从叶鹏飞身边荡漾开来。他随后一步踏进自己的这片领域。周围的村民好像根本没有看到一样。
细细体味了一下自己的领域，随即念头一动，整个神域变成了一座，占地十亩的村落。随即他开始测试他的能力。伸出手一指点出，神域的村落里就发生了变化，在村落的正中心开辟出一间青砖石瓦的方面，
叶鹏飞同时发现他的法域是偏向阴司的神域，有接引法域内生魂的能力。按理说叶鹏飞窃取的是天地正塑天生神灵的位格。不应该是受限于一地的阴司神域。除非是那一种特殊情况。随后闭眼查询了一下玉牌，发现反馈的信息，源头确实出在他编撰的那一道教义上面。
他的神职本身有行云布雨、消灾降福、象征祥瑞、人畜平安和五谷丰收。当时他在编撰教义的时候，突然想到上一世的一类有关特殊神灵的说法。于是加入了一条，管领驱逐阴间的亡魂的教义。
要是在其他小说话本里面的话，只是相当于一句话。但是放在神灵的教义里面。这个就是扩大自己神权职能。本身他只是想测试一下。叶鹏飞眼神中闪过一抹悸动。成真了，这可是更适合他接下来的谋划。还让他现在就有了发展势力的机会。
随即踏出一步，往富水县走去，一动念间周围红光包裹着他消失在原地。一晃眼间就站在了一座六米高城市面前。只见城门口之上写有富水二字。就这一步，至少走出了桃源村民一天的路程。当叶鹏飞踏步再往前一步走。周围的神异光芒全部消失。
叶鹏飞的脚底一下子接触到地面，脑海中的红色神力，在微不可查的发生着变化。本身他之前一直呆在神域的范围内，脑海中的神力根本没有散失过。当他走出神域，以自己的肉身行走外域的时候，脑海中的神力开始消耗。这是针对于保护自己神魂，神力自发的运转。
这种变化对于神灵来说，有很大影响。按他的估算，以肉身庇护神魂行走天下。每天会消耗一丝神力。之前在神域范围内他的神魂根本没有消耗神力。这个就是天生神灵走出自己法域，会出现在心灵中的大恐惧。造成一般的神灵都不会离开自己的神域。
神灵处于神域中就犹如游鱼得水，离开神域万法都不得出。跟叶鹏飞最大的区别就是这些神灵都是神魂的体质。这也是他跟启灵世界的神灵唯一的区别。对于这些想要出走自己神域的神灵消耗确实太大。在神域外使用神力保护自己，每天的消耗那都是天问数字。要是在自己的法域外施法的话，可以说是离死不远，就算你是堂堂一州的州城隍，也不如一名修炼到刚刚入道的真人持久。甚至会被修炼有成的道人或者异兽抓住抽出神魂，用来修炼。
而以他现在神职玉牌储存的神力，至少可以保持神魂不灭近千年。之前玉牌里面的神力本身是已经积累到一半。却因为第一次开辟铸神域消耗了。
一滴神力使用的时候，可以化成十股，一股神力可以化成十束，一束神力可以化为十绺，一绺神力可以化为十缕，一缕神力可以化为十丝。相对于神灵来说一丝神力只能做到入梦。想要让神灵显化与世间至少需要一缕神力。
以他现在的神力，他在不消耗神力施法的时候，现在回到现实世界。完全可以多活出十个世纪的长寿来。要是在现实世界想要施法的话，那完全是浪费。神力消耗是启灵世界的十倍。这个就是环境造成的差异。
神力不离开自身的情况下，对于神魂的保护消耗神力很少。要是神力离开自身的话，现实世界的规则，会让神力的施展超出十倍的消耗。并不是说本来一丝的神力可以解决的问题，回到现实需要一缕的神力。真实的情况是施展的神力质量和数量是不变的，之所以多余了九倍的神力，是为了造就神力可以施展的环境。这个就像一条鱼要想在岸上游动，那么一定需要河水蔓延到陆地上。有了环境。鱼才可以存活。
相对于修炼有成的人来说，其他普通人的灵魂每时每刻都是处于消散状态。反应在人体外在的表现就是肉身渐渐腐朽。同时这也是神道吸收信仰最好的方式。也不会影响信民灵魂。
叶鹏飞离开青玉河十里范围之后，一天须消耗一丝神力，但是在河神的法域中根本不会消耗，这跟其他神灵又不同。其他神灵或者祖灵，就算是在自己法域内，每天保持神魂的稳定也是需要消耗不下一缕神力。
异类神灵成神法让叶鹏飞啧啧称奇。之所以当初选择的时候，要尝试异类神灵方式，其实最主要的是可以人道争龙。这是他从醒来之后就定下的目标，这一世他要走的路是人间大道。启灵世界要想补充本源，那么最终靠的就是人道。
从今天开始，一直到回归现实。还有半个月时间。够他接下来的完成他的计划。叶鹏飞可以想到的。至少在接下来半个月中。青玉河方圆十里，剩下的十个村子一定需要有他的信仰。
叶鹏飞想了想。使用了一丝红色的神力。在不被人察觉的情况下。略微改变了一下自己的外貌。这也是方便他之后在富水县周围活动。
对于现在的叶鹏飞来说。20个村子里面的土地或者祖灵已经成为他需要攻略的对象。
就算不能成为村落里面。祭祀的神灵。也一定要成为周围20个村子里。青玉河十里范围里的唯一真神。成为富水县诸村落的信仰源头。谁要阻止，那就是他的大道之敌。
因为他已经承接了。青玉河河神神位。所以接下来青玉河方圆十里范围之内。一定要保证村民的人畜安全，五谷丰登。如果他不能履行，青玉河河神神职范围内。神职权能的作用下。一定会被方圆十里的信仰所反噬。
接下来十天里。在青玉河河神庙祝秦明的带领下。周围20个村子。陆陆续续有更多人开始祭祀河神。同时随着祭祀的人员越来越多。叶鹏飞脑海中的。河神玉牌对于整个富水县青玉河范围内的20个村落的影响力越来越大。
河神法域中。一间青瓦房里。叶鹏飞盘膝而坐，检查了一下脑海中的神力，发现已经满了一大半。最多再有两次大型的祈福祭祀，这块玉牌就能满足晋升条件。再往上一步就能达成跟县城隍相同的位格。
对于神道晋升。天地神灵正塑晋升方式和人族祖灵正祭晋升方式是不一样的。按上一世被国家整理出来的详细神道晋升总则来看。
村里的宗祠祖灵，算是启灵世界天下人族正祭的起步点。随后是县城隍，郡城隍，州城隍，一直到一国都城的都城隍。这是人族公认的正规祭祀源头。到了都城隍之后，这是人间神灵最高峰。就连很多上古神灵都不是都城隍的对手。这也是人间王朝可以屹立不倒的另一个真相，
所以人间王朝才可以在这片群魔乱舞的世界生存。但是正因为这些城隍是依附于人道存在的，不管神力多强，离开人道领域都将消亡。成也萧何，败也萧何。人间王朝每一次覆灭都有新一批神灵代替。
天地正塑的神灵，从源头算起分为日月星辰和山川河流。日月星辰自古以来无人能替代更改。只有山川河流诞生的神灵可以被湮灭。
以青玉河为例，桃花村的一村之侧的那一小段百米青玉河为村落级别，整个富水县汇聚的整条百里青玉河就是县城隍的级别。汇入到高凉郡内的青玉江就是下一步证道位格跟郡城隍一样。一般的天生神灵能到这一步的就已经是万年出一个的上古大神。
每一位天生神灵因为成神困难，对于神力和规则的理解和运用都是高于人道神灵。以至于每次改朝换代都是各路牛鬼蛇神上位的机会。神道神灵可以改移为天生神灵，天生神灵可以接受人道香火成为人道神灵。这个就是寿命和力量的选择。天生神灵只要诞生。一般就不会夭折，但是会被人道神灵斩杀，获取规则碎片和神力神通操控方法。人道神灵，再怎么高贵，只要到王朝更变，天地改移之时，绝对会跌落神坛，被所有各路妖魔鬼怪神灵群起而攻之。
听着玉牌中杂乱的祷告声音传来，叶鹏飞有一种错觉。他要是不对其中某一些，很执着的信民祈祷去回馈一下，最多十天之后，祈祷他的那些信民就会降低信仰他的虔诚度。并且还会大祸临头。对于神灵来说，每个出现在脑海中的预警念头。一定是跟自己神道前路息息相关的。
而之所以会出现大祸临头的预警念头。一定是信民出现了不公平的信仰回馈或者信民的祷告没有得到回复。对于不公平信仰回馈，打一个比方，两个人同时身体有旧疾，在河神庙祈祷人畜家宅平安，福寿安康。第二天两个人同时都得到神灵回应，都痊愈了。那么一定会引起两人中不虔诚的信徒产生侥幸的心里。其中一人每天早中晚三次上香诵读教义，另一人只是遇到问题之后情急之下，病急乱投医抱着尝试的态度上一炷香。神灵要是不分青红皂白回应了两个人，那么对于信仰他的人会造成信仰上的伤害。让信仰不再纯粹。。
对于神灵而言，特别是前期。一定要做到的就是公平。这个就跟每个王朝刚开始争霸的群雄一般，要是最开始刚夺下一座城池，你治下的民众对于你的统治不认可。你就不可能从治下的城池中得到补给。会很快被其他人击败。
所以一般对于虔诚的，每日上香的信徒。要给与不同于一般普通信民的待遇。要是出现不公平的神灵回馈，让不虔诚的信徒得了便宜，那么吸引来的都是这种不虔诚，甚至是可能大奸大恶的信徒。要是神灵收吸收了这些大奸大恶之人的信仰，并且回馈他。这就是相当于神灵认可了这个人。愿意为他承担一部分业力。这时候要是出现，一部分信民做出不容于人道的残暴事情。那么神灵身上会被诅咒产生百倍业力，甚至会被这些信徒拉下神坛，坠入幽冥深处。