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第七天 午后稍后 白龙之姿

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  风沙之上,空气稀薄且冰冷,灰狼号驱逐舰,高级修复舱内,一盘一盘的带着浓厚蛋白质焦香的管道被自动的收回
  修复杰斯盘坐在拿起
  我们总是从地理意义或者文化的角度上去看东方西方的问题。
  然而东西方之冲突本身是文明的冲突。
  不是一个地方,几种文化符号或者一些人之间的不同那么简单的问题。
  一谈到西方我们总是必先想到,三权分立,民主,自由。
  但这些都只是西方文明的表像而已,
  西方文明的核心的东西到底是什么呢?
  下面总结了七点不全面但有代表性。
  1.古典文明遗产的再解读。(十四五世纪以为自我重述了古希腊罗马文化并在十八十九世纪被放大和加强,这是西方文明的源);
  2.天主教的分裂(宗教也是三分的为什么?因为他们代表了三种意识普世、传统和变革);
  3.多民族语言(各种民字打头的主义都是一种个体向全体的认同过程,语言是最基础的载体也决定了分裂的根本!!!);
  4.神化的权威与俗世化权威的分离(权利和思想互为钳制);
  5.法权的非人性(逐渐自洽而且可修改的带有理想主义色彩的超级权利);
  6.资本至上、社会多元、个人本位主义;(文化符号,社会财富,阶级壁垒与行为逻辑的发生器)
  7.代议制度。(各阶级权利斗争的释放与集中的体现,是执政在野的两党制度把戏)
  东方文明在我看来是什么呢?
  1.更为久远的古典文明(存世最久远的体系化文明理念与多元解读)
  2.宗教世俗化为主体(信仰的安慰作用和宗教的商业用途都是非思想性且多元归一的)
  3.单一的文字与其他语言的合流。(不论繁体简体,融合与包容都是不变的,中文不单语言符号而更是主体文明的载体。)
  4.大政府和大有为的神话(生存到跟从再到集中权利。小民自我神话出一个完美的政府来规范权利的运用,也是历代兴替的引子)
  5.法律的工具化(字面意思不多解释)
  6.集体至上、社会二元、法祖天地的实用主义(一体二元再到天地人三方,其实只有你我相交相敬方为二人即是仁,二者相交相融可谓阴阳一体又不仁,孔老其实一体两面。)
  7.人民民主专政(还是左右互搏play)
  由此我们可以对比看出,东方文明和西方文明看似有着许多不同,而其实早已。。。
  或者说总是在讨论的所谓冲突到底又集中哪些地方呢?
  大家自己决定吧!君子和而不同,可谓大道同修。然以真溯本源,不可错学蛮夷。
  如此透彻的对视,即便再凄凉的风沙也遮盖不来的。。
  德莱文郡的瓦莱娅是把冷艳的尖刀,她对面飞艇上的杰斯更是寒冷静默的刀锋。
  这俩位的会面,注定不可能平凡。
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