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我这时候才能仔细地观察这一只鹿，它与我见到的鹿最大的不同，就是它们的头上长了四只角。哎哟，就是它身上是通体雪白的。我不由得想起关于这种鹿记载《山海经·中山经》：“中次三经萯山之首，曰敖岸之山，其阳多㻬琈之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如蒨如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
这里面的意思就是说夫诸是中国古代神话传说中的神兽之一，夫诸一种长着四只角的鹿，它的情状似温柔洁净，喜欢四处角戏，它一出现，其地必定是大水时期。
我当然不会把他看做这次发大水的元凶我猜想它可能是一种比较喜欢追逐水的动物哪里的水比较多？他就往哪里去？所以人们每次看到她的时候都是涨水或者发洪水的时候。才有了这样的记载。这一头夫诸也十分奇怪的看着我也许这是他第一次看到人类特别是这种穿着衣服的人。
我也不想去让它对我产生敌意，所以我也没有刻意的去接近它。我把背包放在了脑袋下面一边隔火堆听讲了许多的木材。开始睡觉起来了。毕竟今天经历了太多的事情还是比较累的。现在竟然有两个小家伙跟我放哨。我也放心大胆的休息了起来。
就这样一夜无话。等到我醒过来的时候，天已经大亮了火堆里的火已经没有火灭掉了只有零星的木炭还在燃烧着。
我又观察了一下那些水是否还没有退掉的意思？也幸亏没有继续上涨不然的话我们昨天晚上可能就直接淹死在这里了。我仔细的到水边上去观察了一下当然，我可不敢直接到水里面去昨天那只兔子的结局我可是看的一清二楚的在水里面应该是有一种鱼类在捕食这些小动物。昨天一天其实说起来就是吃了一片祝余草的叶子而已。顶多后来考了一条小鲫鱼。现在已经感觉有点饿了。但是背包里的祝余草我现在可舍不得吃我准备把它移载控制起来又是能够把它种活让它发出更多的来以后可以把它作为一种食物。那么就只有想其他办法了我仔细的观察一下这座小山包除了一些树木以外也没有其他什么东西了。我可不能像鹿吃点地上的小草就可以了。我看到了水里面偶尔有游动的鱼儿，看来只有想办法提点鱼了。
但又没有渔网也没有钓鱼竿，下水捉我又不敢。我从背包里放着起来或者有什么东西可以作为工具我的背包里除了两个用来装一些植物标本的瓶子就是一些塑料袋。另外就是那一个可以过滤水的瓶子。
不过幸运的是我在背包的底部找到了一块饼干的碎磨碎我拿出了那一个没有装标本的瓶子我把那些饼干放了进去那尔在瓶子的盖子门上一个小的塑料袋上面转了几个小小的孔用一根杆子和一根鞋带，把它固定起来放到了水里面。
短木棍插在那里然后要做的事情就是等待了回到了火堆的边上我把剩余的干柴禾把火又引燃了我找来了，更多的树枝放在边上烘干。
等我做完这一切以后我又去看了一下那个瓶子居然里面钻进了三条小鱼。看来这些小鱼是没有遇到过这样的陷阱短短的这么一点时间，居然就抓到了。我马上把瓶子拿了出来几条小鱼用我随身携带的那个小铲子解剖开来。又重新把鱼的内脏都放到了这个小瓶子里面。一个人又换了一个位置，把它放到水里。。
又重新开始了，我的烤鱼大业。这三条鱼虽然不大，但是至少可以暂时补充一下营养。在我烘烤这些鱼的时候我的左右一边呆着一个动物直盯盯地，看着这些鱼。气的我没好气的说：“你们两个不是该吃植物的吗？你可是一条鹿啊！怎么也吃鱼啊？”我试了试握着夫诸的头说。
考好了鱼，我没有办法，只得一个分它们一只。