第八章

　　有道是：大势不变，小势可改。
　　时也，命也
　　原本应该被灵智上人以毒砂掌暗袭毒受伤的王处一，此时被杨康敬若上宾，无它，眼下有唐云如此了得的一个劲敌存在，杨康想方设法找援都还来不及，哪里还敢到处树敌。
　　王处一以师叔的名义大大教训了一番杨康，要为杨铁心和穆念慈讨个公道，骂得杨康不住点头哈腰，心恨恨却又不敢发作。只得以父母之命，媒人只说来敷衍开脱。王处一一时无法，只得先回了客栈。
　　世界意识的惯性何其强大，虽说少了一出为王处一盗药解毒的环节，但杨铁心还是认出了王妃就是自己当年的妻子包惜弱。接着赵王府上演了一幕认亲，追逐，混战的大戏，各个大小角色一一出镜。杨铁心和包惜弱最终还是双双殉难，用唐云的说法，其二人几十年因果牵扯太多，已是人力所不能挽回，就算此番救下他两，来日多半也要丧生。日后完颜洪烈最终惨死，也是为今日的因果循环画上了完美句号。
　　最终剧情按照原著发展，赵王府众人和全真几子拼得两败俱伤，江南六怪出现打破天枰平衡，赵王府众人退走。
　　长春真人丘处机到底是拿得起放得下之人，当即表示在与江南怪的赌约自己输了。在场的江南六怪不免心里得意，又有些许失意。想他们人在江南结义，重情重义，对江湖上的不公不义之事，定会出相手助。因为丘处机的一席话，便千山万水找到郭靖，费尽青春教他武功，让他成为一个英雄，为此更在大漠住了十八年而未返江南，张阿生更是殒命其。可以说，江南怪是用青春和生命完美注释了何为侠义。
　　唐云暗暗打定注意，它日定不会让重情重义的六怪走上悲情的老路。
　　这一日，唐云带着战利品回到了问道山庄，神雕欢快与之相迎，待发现旁边老头身后所背的竹篓有条大蝮蛇时，飞身而起要将其捕食。吓得大蝮蛇惊慌不已。唐云连忙阻止，你俩同为开启灵智的珍惜类保护动物，应该相亲相爱一家人，岂可自相残杀。
　　神雕表示既然老大都这么说了，怎么也得给老大一个面子不是，好吧我就收下这条小蛇做小弟了。
　　大蝮蛇完全没有话语权--！
　　接下来的日子里，唐云逐一把周边几个若干县城的土匪，强盗，不义之人在这几年都被问道山庄一扫而空，再无横财可发
　　虽说说周边环境好了，来往商队多了，收的红利也多了，但是到底还是入不敷出，要广开财路才行。想到此，瞄了旁边正在痛饮美酒的大鸟，顿时有种拨云见日的感觉，原来最大的横财一直在自己却没发现，感情是坐拥宝山而去他处寻宝，捧金饭碗去要饭一样。
　　酿酒！
　　几个月后高纯度的“英雄血”在问道山庄诞生问世了，一上市即广收市场好评，周边订单无数，话说问道山庄日进斗金也不为过，襄阳城内的各大高档酒馆，客栈内，食客们更是以“英雄血”为目标，你没喝过“英雄血”美酒你都不好意思谈天说地。
　　神雕也在“英雄血”问世的当天难得一回大醉不醒！顺带一说，在神雕的刻意关怀下，大蝮蛇也成了酒友之一，本来是天敌的它两，每天混在一起痛饮美酒。
　　梁子翁来到问道山庄几个月了，从刚开始的心灰意冷、任人宰割，到后来见到人工养殖基地的菩斯曲蛇新奇不已，再以顾问形式加入问道山庄养蛇基地，这斯简直是如鱼得水，找到了组织一般，日子过得好不快活。尔来问道山庄“英雄血”问世了，梁子翁也是爱酒如命之人，一日不喝便“英雄血”便心烦气躁，现在就算赶梁老头走，他也不会走，用老梁的话说，唐庄主是我的大恩人啊，恨不能早几年见到庄主！
　　一切走上了正轨，只是自己龙象般若功一直卡在十一层顶峰不能突破，心便起了去少林寺谋求的想法，想来此时此刻斗酒神僧也应该写出后世的九阳神功了，真不知道能写出九阳神功的斗酒神僧是何等风采，其人生历练已超乎自身想象。
　　九阳神功乃是少有的一部旷世绝学。此功佛道相参，刚柔共济，练者初阶受用无穷，最后大关必须打通全身所有穴道，熬过全身燥热自焚之苦。练成九阳神功后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯；习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高；更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。九阳真经集融会贯通的武学至理，练成后天下武学附拾皆可用。此经还附缩骨功，游墙功。后世不足十分之一的经文都足够壮大少林派，是武当派、峨嵋派开宗立派的奠基。
　　少林寺位于河南省嵩山，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之，故名“少林寺”。
　　少林寺外，唐云穿金戴银，骑着高头大马，带着一干附近州县请的“群众众演员”充当家人与家丁，大吹大鼓的进了少林寺，只推说次来是为年老的双亲抄录几本佛经回去诵读，奉上金银若干。对此情况少林寺僧人也见多了，当下便同意了，只是抄录的佛经不得涉及武功之类的，且有僧人陪同。
　　非是自己不能以武功潜入藏经阁，而是其本着上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城的理念。想那天龙八部慕容博与萧远山几十年如一日在藏经阁偷学武功秘籍，自以为无人知道，殊不知他两的一举一动都在扫地神僧的眼中，当真可笑至极。斗酒神僧既然能够写出九阳真经，其武功造诣之高难以估测，与其强行潜入发生冲突，实为下策。
　　唐云在藏经阁一楼先是向陪同的僧人借了一本金刚经抄录，尔后又向其借了一本法华经抄录，但见藏经阁周围无异动，这才向其接了此行的目的楞伽经抄录。但见楞伽经的夹缝有一些类是强身健体的功法：
　　他强由他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足
　　举不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里
　　务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间。欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沉。牵动往来气贴背，而敛入脊骨
　　动静之，在于阴阳，总归神聚。神聚则一气鼓汤，炼气归神。气势腾挪，精神贯注。开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪。实非全然占煞，精神宜贵专注
　　要言之，气以直养而无害，劲以曲蓄而有余
　　唐云不动声色的抄录完后毕便把经书还与了陪同的僧人，准备收拾东西离去，此时一声“阿弥陀佛，善哉，善哉”在耳边骤然响起。有人近了自己身旁自己竟然没有察觉，不觉心中大惊，回头一看，只见一个身形宽大，浓眉大眼的和尚站在自己身后。心知这多半便是斗酒神僧了。连忙回礼到，大师有理了，不知大师有何见教。
　　“施主身上带的美酒甚是香甜，引得和尚口渴难耐，特向施主讨要两口。不知可否”斗酒神僧道。
　　“大师既然开口，在下理应奉上，大师请便”心知这神僧来和自己说话可不是只为了讨两口酒喝而已。
　　斗酒神僧拿起唐云递过来的酒囊大喝两口，口呼痛快！直言从没喝过如此烈的好酒，引得和尚也起了贪酒的念头。