惑心

　　【正文】：
　　常心、常闻、常见，三者荧惑之首也，三者绝迹则智明。物有貌似而情违，有类同而实别，有情合而志扰；人有圣贤拙肖之分，有才德技艺之差，有奸贼贞廉之首。惑者不知也，不知者迷也，迷而惑之其履膑也，三者同行途迷而道窄，常人狭睨与今日之师无别。
　　临危受难者其言不可信，临利心窃者其言不可信，言不能述其实者其心浊物也。名者物之名也，常人以大名揽名则物不能昭其实，事不能尽其忠。忠于吾者，吾皆以所行之事为忠，所言之事为忠，以忠名敬物者瞽目于忠，耳畔于忠，心堵于忠，亡国之臣似忠，自以为是行损者辈出。常闻仁则自以为仁，常闻智则自以为智，自知为全知，自完为全完，处高位者故能其假也真，其奸也仁；处大圣之名，言姿动作无所不圣。亲可为贼器，友可为贼隙，害我者皆可为身边之曹，盗我者皆可为亲信之辈，盗不法金银却窃我之权柄，贼不志小财却揽我之府邸，与速盗之人其情危更盛。。
　　虎豹猎艺假以皮毛，谋者将动包装其行。谋者功于仁义之名，虎豹得食于丛花之色。凡谋者，处德立名，以食天地，天地有情，常常则不疑，圣人以常常为术，久用不露其迹，功成而德居，天下无所昵。
　　谋之道，常心、常闻、常见，以此为术，蛊惑于俗者必谋于俗，事坚不疑者以此为质，虎豹能行于娇羊之间，盗贼能行于高堂之上，皆为此术。