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项小飞听说过李清瑶想购买造化丹帮李宇乾塑造灵根，却因为功德值不足而暂时无法购买。
一枚夺天地之造化的造化丹需要三百万功德值，如此宠大的功德值，项小飞以前都不敢奢望可以短时间内赚到。
直到项小飞开始在烟雨城修路，逐渐得到民众的信任，功德值增长速度之快令项小飞都有点惊讶。
终于，鸿蒙逆天系统后台的功德值已经超过三百万了，项小飞就购买了一枚造化丹送给李宇乾了。
李宇乾得到造化丹之后，被李家的隐世高人接去了蜀山。
楚国皇族和四大门阀都是出自蜀山的剑仙宗。
鸿蒙界不只是有剑仙宗的蜀山，还有道教的昆仑山，佛教的须弥山大雷音寺，还有许多和地球上同名的山河。
只是和地球上的同名而已，地理位置，山的形状都不一样。
蜀山的剑仙宗离洛水城只有三百多公里，有数条灵脉，灵气浓郁，适合修炼，李氏家族和四大门阀的隐世高人都隐居在此处。
在鸿蒙界，没有阐教、截教、人教之分，元始天尊、太上老君、通天教主都出自昆仑山的道教，他们已经成神飞升了，只在昆仑山留下了传承。
西方须弥山的大雷音寺是如来佛祖的证道之所，如来佛祖也已经飞升神界了，只是在须弥山留下了传承。
鸿蒙界楚国的道教、佛教并没有在民众之中传教，也没有借烧香敛财之事，他们是修炼宗派，只是在修炼界留下了雪泥鸿爪。
在普通民众眼中，鸿蒙界的和尚、道士都是世外高人，不会化缘，不会办什么水陆道场，也不会画符、驱邪之类，有时倒是会免费替民众治病。
他们在天下行走是为了修善缘，或是为了寻找有缘人，引导其加入佛教和道教修炼。
只是以俗家弟子身份修炼，出家之事，需要先尽完孝道，待适当时机，如果坚持出家，才可以。
不像一些小说上说的，成为修炼之士后，就必须和家里人断绝联系、抛弃亲情孝道，自以为高人一等，就算偶尔回家也躲在暗处，不愿现身与家人相见，如此自私自利之辈，连人都做不好，怎么可能成佛成仙成神？
道教的修炼者成仙飞升，佛门的修炼者成佛飞升，剑仙宗及其它宗派则是成神飞升。
佛教的修炼方式稍微有所不同，剑仙宗和道教的成神成仙，其本质都是差不多。
人们常说神仙、神仙，神就是仙，仙就是神，只是一个不同的称呼而已。
在过去，神和仙的修炼还是有点不一样的，这要从修炼的三个方面说起。
修炼的三个方面是指精、气、神等三个方面。
天有三宝：日、月、星。
地有三宝：水、火、风。
人有三宝：精、气、神。
修炼者的精、气、神与寻常人的有点不一样，下面先说说普通人的精、气、神。
精，泛指有形态之精微物质，比如粒子状态的基本粒子。在人，则是指构成人体生命活动的各层次的有形元素，常呈固体或液体状态。
比如，血肉、骨骼、经脉、五脏六腑等。
气，泛指无形状态之精微物质，比如波动状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的各层次的有形元素，常呈气体状态。
比如，人们呼吸的氧气。
神，泛指精气之活力，比如基本粒子的功能形态的变化。在人，则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力。
比如，新陈代谢、吐故纳新的过程，显然是由浑然天成、与生俱来的一套自组织自稳定的自动控制系统在运作。
精、气、神三者是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。
从中医学讲，人的生命起源于“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。
所以说精充气就足，气足神就旺。精亏气就虚，气虚神也少。反过来说，神旺说明气足，气足说明精充。
以上是指普通人的精、气、神，修炼者的精、气、神又有所不同。
精，是指对肉身的修炼，一般是指炼体术，《鸿蒙逆天诀》之中有对肉身修炼的介绍。
气，是指灵气。感应天地灵气，将之导入到经脉之中，凝聚成一点，结成元丹，开辟神海，渡过天劫，成神、成仙、成佛。
神，是指神识，是指精神力的修炼。
在最初的修炼界，天神和天仙修炼所注重的方面有所不同。
天神主要是修肉身，神魔炼体，以力证道虽然是一个不错的选择，由于不修灵力，并没有元神，无法使用法宝。
天仙主要是灵力方面的修炼，虽然得道成仙了，可以使用各种威力非凡的法宝，肉身方面还是比较弱。
以前的天神、天仙只注重一个方面的修炼，都有其弱点，一些修炼者试图肉身和元神一起修炼，这才有了后来的法体双修。
修炼界日新月异，修炼者的步伐永远是向前的。
一些修炼者试着进行神识方面的修炼，逐渐摸索出一些法门，这才有了现在的精、气、神三修。
神识的修炼起步比较晚，相应的法门也比较少，修炼难度也相对比较高，而修炼者的精神也有限，为免出现贪多嚼不烂的情况，现阶段鸿蒙界的修炼者中一般都是选择法体双修。
李宇乾从蜀山回来之后，已经步入筑基期了，自然也成为李家重点培养的对象。
成为了修炼者，修为提升了，前途一片光明，现在的李宇乾比以前也自信多了。
项小飞提出的通过地产从富有阶层敛财，以之修桥铺路，扶持手工业使之规模化生产，以高额奖励鼓励各种利国利民的商业活动，带动经济发展，改变楚国的现状，也是由李宇乾负责。
要盖出可以打动富有阶层的房子，瓷砖是必不可少的，项小飞将自己知道的关于瓷砖的生产工艺告诉了李宇乾。
高层建筑可以直接用水泥浇铸，低层别墅还是需要用到红砖。
红砖的烧制比较简单，只需要以粘土，页岩为原料，压制成形，待干燥后，在九百摄氏左右的温度下，以大火将砖胚里外烧透，然后熄火，使窑和砖自动冷却。
此时，窑中空气流通，氧气充足，形成一个良好的氧化气氛，使砖胚中的铁元素氧化成铁。
由于三氧化铁是红色的，烧出来的红砖也是呈红色。
理论知识是这样，实际操作中煤的摆放方面经过几次测试，才终于找到了一个合适的方案，然后就可以批量生产了。
瓷砖的工艺相对来说就比较复杂了。
先以粘土、石英砂等原料，经过研磨、混合、压制、施釉、烧制。
瓷砖的美观与否，釉起着关键作用，釉的制作也不难，关键是调色。
釉是覆盖在陶瓷制品表面的无色或有色的玻璃质薄层。
釉的生产，主要是用长石、石英、滑石、高岭土等原料按一定比例配合，经过研磨制成釉浆，施于坯体表面，经过一定温度的煅烧，才有了瓷器。
从原料的找寻，再到烧制，经历许多次的失败，才终于烧出几样比较满意的瓷砖。
每一次烧制过程都是有记录的，按相同的工艺烧制，由于原料的不同，烧制出来的成品也千差万别。
要烧制出满意的瓷砖，烧出瓷砖的颜色必须要在掌控之中，这是批量生产和出售的首要条件。
如果颜色乱七八糟，贴到房子上吓坏路人，肯定也卖不出去了。
由于釉不能脱离坯体而单独存在，因此，在进行釉料研究时必须先掌握坯体的物理化学性质，也就是坯体的化学组成，膨胀性能，成熬温度，以及成品性能等等。
其中，釉与坯的成长系数的适当配合，是釉烧成后固于坯体表面的主要条件。
如果釉的膨胀系数少于坯的膨胀系数，则在冷却时会产生釉层脱落现象。
如果釉的膨胀系数大于坯的膨胀系数，则在冷却时产生釉层龟裂，甚至当坯和釉产生过大的应力时，制品也可能被破坏。
如何找到它们之间的平衡点，需要一次次的试验。
必须明确对于釉料本身的要求，如白度、透明度、化学稳定性以及机械性能等。
必须注意釉原料的纯度，因为原料所含的杂质，例如铁、钴的化合物对于釉的白度及介电性能等会产生极大的影响。
检验和去除杂质也有几种方法，只需要根据实际情况，找到合适的方法检验和去除杂质就可以了。
总之，在釉料的研究中需要掌握一个总的原则：
一般是改变釉料的成分来适应坯体而不是改变坯体的成分来适应釉料。
项小飞只是将他记得的资料交给李宇乾，具体相关工程技术人员的招聘和培养，以及瓷砖的烧制就是李宇乾的事了。
李宇乾向工部要了一批技术人员，再招了一批学徒。
为了调动大家的积极性，李宇乾将大家聚在一起，说了一些鼓励的话，并且承诺，只要攻克烧制瓷砖的技术难关，不但可以得到丰厚的金银财宝，还有机会加官进爵，迈上人生的巅峰。
金银财宝、高官厚禄是凡人终生追求的目标，有了这些奖励，可以很好地调动大家的积极性。
重赏之下，必有勇夫！
李宇乾带领的技术小组花了三个多月时间，披荆斩棘，攻克了一个又一个技术难关，终于找到控制瓷砖颜色的方法了。
项小飞禀承专业之事交给专业人士处理的原则，虽然做了甩手掌柜，却也没闲着。
他让李宇乾招了几个比较有绘画天赋的人，研究如何在瓷砖上加上美观的图案。
要批量生产的，手绘图案肯定不行了。
电脑、打印机还没研究出来，数码喷墨打印显然也是不可能的了。
项小飞给他们指了一个方向，就是平板丝印刷或辊筒印刷。
釆用色料加化工料制成釉料，然后印刷图案。
半年后，终于有了漂亮的瓷砖，李宇乾的第一批房屋也正式向外出售。
项小飞利用这段时间，将白眉神王旗下的无双城、归元城也进行了重新规划。