第十二章 鬼村

　　送走小玉后的几天里，我就像是上满了劲儿的发条，一直拼尽全力去搜寻关于“黑山”、“鬼村”一类的信息。
　　可在当时搜集资料还是十分困难的，学校里面的图书馆十分单调简陋，基本上除了一些工具书和马哲毛选以外没有什么特别的。
　　其实想想这也不奇怪，在红色思想为主的年代，有“鬼”字而无关政治的书并不多见。我基本上把所有能找的书籍都看遍了，却仍然毫无线索。谁知就在山穷水复的时候，却又柳暗花明。
　　我闲来无事便翻阅从老家带回来的几本书，在祖辈叶向隐所著的一本名为《广湖云逸漫谈》的书中，竟然找到了“鬼村”的字眼，而且还不止一处。我不由得感慨命运就是这么奇怪，如果我没从老家带出这本书，那么之后所有的事情可能都不存在了。
　　我在先祖《广湖云逸漫谈》中一共找到关于鬼村的记载有三处。第一处“鬼村”是指鬼杨村，有关鬼杨村的记载只是一笔带过，我推测那说的是河南淮阳周边的一个小村庄，时至今日不知道还有没有。
　　那是说文章写道在唐末黄巢起义时，自称“冲天大将军”的黄巢围困陈州时为补充粮草，曾将无辜百姓当成食物，他组建了一个人肉作坊，名曰“捣磨寨”，专门用人肉来供养部队。据说黄巢大军曾吃人八百万，不少村落都被吃的断门绝户。鬼杨村就是在这期间被黄巢征为“人粮”的一个村子，先祖在文章中写道这个村子到处都是断瓦残桓，荒烟蔓草，到了晚上仍能够隐隐约约听到鬼夜哭的声音，仿佛当年那些身入“捣磨寨”之人在哀嚎惨呼。不过这与我所在的地方相距太远了，大伯不太可能去那里。
　　第二处“鬼村”说的是山东栖霞的一个村庄。在清朝顺治年间有一个叫于七人，因为不满外族统治，起身反清复明，后来在被镇压后清朝对整个栖霞进行了大面积的屠杀，可谓碧血满地，白骨撑天，冤死者不计其数。而其中一个村子男人被杀的一个不剩，满村都是寡妇，一到夜里就是纸钱飞舞，白蕃盖天，被称作“死人村”，也就是鬼村了。
　　这两个鬼村都是形成于战祸，这在中国几千年的文明演变中并不稀奇，毕竟几乎所有国家的历史都是由铁与血来书写而成的。所以凭我的直觉，大伯让我们找的鬼村应该和这两个地方并没有什么关系，所以关键在于这本书中提到的第三处。它来自我们叶家先祖叶向隐的自叙，我之前也完全没有听说过。
　　我一页页翻着家中先人的笔记，一个字一个字的仔细阅读，只觉得这些内容实在是触目惊心。
　　叶向隐先是提及了这本书最开始的作者叫云逸道人，他乃是五斗米道的正宗传人，后来在云逸道长仙逝后便由自己继续代书。
　　书中写明了叶向隐曾经做了一件非常悔恨的事情，那就是不应该让云逸道长参与到雍正年间广西的闹鬼案件。
　　那是说叶向隐在雍正年间前往广西省处理了一件疑案，说是从地底挖出了一具古棺，因为这个古棺导致许多人死于非命。叶向隐在请教了云逸道人以后，借助土石菩萨的力量帮助镇压了邪魔，使得民生得以保全。可就也因为涉及到这个案件，恬淡谦冲的云逸道人死于非命，具体情况书里没有明说。这段历史我似乎曾经也听家里人提起过，只是一直没太往心里去，毕竟那是祖上多年前的事情了。
　　叶向隐公在云逸道长死后他曾继续追查广西闹鬼案子。他在之后的几年里面查出广西命案这件事背后很可能与一个叫“鬼村”的地方有关，这里曾经发生过一件可怕的事，但具体是什么事书里也没有写。也正是因为这件事，云逸道长不幸殒命。
　　在云逸道长死后，叶向隐对此大受打击，内心深处总觉得是因为自己才拖累好友死去。在回京在之后的几年里，他也一直没有放弃调查有关鬼村的记载，最终他决定亲自去一趟黑山调查鬼村一事，这正是他被贬官前一年的事。
　　有关叶向隐调查鬼村的记载在这本笔记中并未提及，只写了他去之后便匆匆回来，只提了一句：叶姓后人之中必有再探鬼村者，到时务必要小心谨慎。文中还提到了“黑痣人”这三个字，说的是当年主张挖出古棺的人有一副十分奇特的相貌，几乎满脸都是黑痣，这个人在发生命案以后就完全消失了。
　　我突然想起在前几个月我和刚子遇到的那具“尸体”，他的脸上似乎也生满了黑痣！这难道是巧合吗？想到那晚诈尸时煤油灯下他那张阴森的脸，我忍不住打了个哆嗦。天下之大脸上长黑痣的人数不胜数，可这种巧合着实让人不安。
　　我几乎花了一晚上的时间翻遍了整本书，关于鬼村的描述似乎是一个禁忌，所有记载都对此讳莫如深。这让我更加确定，大伯所提到的这个鬼村恐怕和当年我们家祖上就有某种关系。而我如果想知道更多真相，便唯有自己去探寻。。
　　我合上书，忍不住思绪万千。小玉的师父巽洪道长是云逸道长的徒子徒孙，大伯是叶家的嫡传。现在巽洪道长死了，大伯失踪，而我和小玉又要动身去这个听名字便知道的不祥之地。
　　冥冥之中便似有安排一般，这难道也是某种奇怪的天意？