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汉帝国奔溃，天下陷入数百年的大乱当中。
一时间烽烟四布，群雄迭起。
这其中，趁势而起，化蛟为龙的可不仅仅有汉人的豪强，周边异族也是乘势崛起。
燕国便是如此。
燕国，乃是鲜卑人建立起的国家。
鲜卑人于汉时便是在辽东之地活动，其中主要有四姓部族，分别是慕容、拓跋、宇文、段氏。
这四姓鲜卑，原本实力不相上下，相互之间，也是并无臣属。
不过，随着汉帝国的奔溃，中原之地，群雄蜂起，相互之间攻伐征战，对于辽东偏远之地便是疏于控制，于是鲜卑各族便也趁势崛起，相继自立。
在这其中，慕容鲜卑率先建国，便是如今的燕国。
慕容鲜卑建立燕国之后，先是大举收纳汉人流民，又重用投靠的汉族英才，学习汉人建制，国力日渐强盛，这才最终在燕地站稳了脚跟。原本的各自为战的鲜卑诸部，于此自然也就被慕容鲜卑所统一，全部归于燕国治下。
不过，慕容氏建立起来的燕国，虽然一直都在大力的推行汉化，但毕竟是鲜卑人所建，鲜卑人的部族传统和习惯，也不可能完全的清除。
甚至于，燕国内部，鲜卑族反对汉化的势力，也是一直都顽强存在。
现今之燕国，居于统治地位的，其实便是七姓家族。
这其中，出身于鲜卑的就有四大姓，自然还是慕容氏、拓跋氏、宇文氏和段氏。即便燕国早已经立国建制近百年，但这四大姓在鲜卑部族当中的影响，却是依旧难以淡化。
慕容氏自然是燕国皇族，不过拓跋氏、宇文氏还有段氏，虽然不比慕容皇族，但却也可称王族。
拓跋氏的首领世袭代王之位，宇文氏首领世袭契王之位，段氏的首领世袭璐王爵位。又因为燕国的皇后必定是从王族选出，故而私下又有人将三王族称之为三后族。
这三姓王族，不仅各自建立封国，统领所属部族，甚至还有独立于燕国朝廷之外的部族军队。
除了居于统治的鲜卑人之外，燕国最大的势力便是汉人了。
从慕容氏建立燕国之初，当地汉人大族以及迁入进来的汉人流民，便是出了大力，自然而然的也就在燕国占有了一席之地。
燕国七大姓，除了鲜卑四姓之外，余下便有两家是出自汉人，一位冯氏、一为崔氏。
冯氏原本就是燕地的汉人大姓，慕容鲜卑崛起之后，冯氏便是第一批投入慕容鲜卑治下的汉人家族，自然就得以重用。
燕国的统治阶级，除了皇族、王族之外，以下便是公族。皇族、王族都只能是鲜卑族人，不过公族倒是不限，鲜卑族、汉族以及其他民族都有。
冯氏有世袭的黄崖公爵位，自然便算公族。
崔氏也是公族，不过和冯氏相比，崔氏却是后来加入燕国的。
崔氏在中原便是千年传承的大世族，书香门第、礼义传家，和赵信所属的云野赵氏相似，同样分为数支。进入燕国的这一支，原本是在河东，后来便是因为战乱而避入了燕国。
崔氏加入燕国，意义可谓重大。
中原的豪门世族原本看不上燕国这等异族国度，即便是在中原无法立足，优先选择的也会是南方同属汉人政权的楚国、梁国。而崔氏加入燕国，直接便是打破了这惯例，起到了极大的示范作用。
说来，赵信所在的云野赵氏，原本有一支迁入燕国，实际上也正是受崔氏入燕的影响。
似这等大家族，燕国自然也是十分优待看重，所以，在崔氏入燕当年，尚且没有立下任何功劳的时候，家主便是被授予归义公的爵位，世代传承，自然也就成为公族。
若是说，燕国境内，原本的本地汉人乃是以冯氏为首的话，后来进入燕国的汉人流民，以及迁入进来的中原士族，自然就是以崔氏为首了。
出了冯氏、崔氏，燕国七姓的最后一家，便是高氏了。
高氏的情况又有特殊，其出身并非是鲜卑，也并非是汉人，而是来自于邻近的高句丽国，而且还是高句丽的王族。
高句丽一族血脉来源繁杂，具体并不可考，不过出现的倒是早，最早于前汉时期便已经建国，不过后汉时却一度被中原的汉帝国给消灭吞并。
等到后来，汉帝国奔溃，中原陷入大战和混乱，群雄逐鹿，高句丽的遗民当中有高氏一族，便也是趁势复国，自立为王，再度建立起了高句丽王国。
后来高句丽内部生乱，有高氏王族的一支在争斗当中失败，便是逃入了燕国境内避难，被燕国收留，并授予了襄平公的爵位，得以成为燕国公族。
当时的燕国朝廷是想着以此做扣，为日后进军高句丽，进而谋夺辽东之地先埋下一个引子，日后好发作。
只是后来燕国在和周国的战争当中失利，损失了南部三州，国力大损不说，同时也是和周国形成死敌。为了专心应对周国，避免腹背受敌，两面开战，燕国只能将对高句丽的图谋就此搁置，甚至还结成了同盟。
不过先前进入燕国的高氏一族倒也是就此扎根了下来，成为了在燕国境内的高句丽、扶余、室韦等部族的利益代表。
燕国七姓，利益各有不同，相互之间或有对立，或有同盟，但实际上还是盘根错节，十分复杂。
鲜卑汉化问题，虽然一直都是燕国最大的分歧，但各方立场，却也不能完全由此里梳理判定。
譬如鲜卑四姓，虽然相互联姻，却也在时刻对抗。
慕容氏身为皇族，知道汉化的必要和好处，故而一直都在支持和推行汉化之策。
拓跋氏和慕容氏联姻最多，但不仅是反对汉化，更甚至有问鼎之心，时刻想取慕容氏而代之，这几乎是朝野皆知。
宇文氏说是秉持中立，但在汉化问题上，却是和拓跋氏站在了一起，反对慕容氏将鲜卑一族汉化的国策。
段氏倒是一直是慕容氏的盟友，也支持鲜卑汉化之策，但是却也反对慕容氏重用汉臣。
而燕国汉人，自然都是支持鲜卑汉化，天然便在慕容氏的阵营当中，不过却又有着本土派和外来派的区别，相互之间泾渭分明，甚至还有对立。
至于身份颇为尴尬的高句丽王族高氏，形势所迫，只能依附于慕容氏。不过汉化的国策，必定会导致汉人在燕国的地位提高，进而自然也就会损害其他非汉人部族的利益。故而站在部族的立场上，高氏自然也是反对汉化。
如此关系，千缠百结，远远不是可以直接用正反黑白来简单的梳理清楚的，各种矛盾和冲突暗藏其中，稍不注意，可能就会爆发出来。
几年前，迁入燕国的云野赵氏北宗忽而分裂，赵士懿所在一支又迁回周国，实际上便是燕国这复杂矛盾爆发出来之后，引起动乱的一个具体体现。
眼下，燕军能够南下，这说明无论如何，原本的冲突已然平息。只是冲突的根源却也依旧还在，无法真正解决。
整个朝堂整个国家，都是如此，国家之军队，自然也就难以幸免，一般如是。