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人在现实活动中的主导单元是意识，意识是人对外部世界的反映，也是各项心理活动的总和。意识的生物学基础是大量神经元集群的协同活动，意识即是大脑活动的过程和结果。意识诞生的本质是生命的诞生，意识的发展则是生存本能的驱动。
生命之初，无论动物、植物还是单细胞多细胞生物，都在生存本能的驱动下汲取能量觅食求生，在繁衍本能下分裂自己寻找配偶。就算没有脑部结构，没有其他细胞，最原始生物菌，也有生存分裂的本能意识。
本能意识是记载入基因里的遗传分子，并没有太多成长空间。而后，生物演化，世界变得繁华多彩，拥有脑部结构生物开始大量出现，并且主宰世界。再之后，原始人类聚群而居，开始萌芽群体意识，协作捕食，母系为尊，长幼有别。再而后则是出现觉醒自我意识的先民，意识的种类开始分化。石具、火焰、耕植与宗教的出现和改良，带领原始人类走向文明。时间长河下，时代愈加发展，人类便愈加健全。
现如今，人脑的物理形态到达一个阶段顶点，难以有更变革性的发展。但如若突破进化，人类则将迎来全新时代，集体飞升成神未可知。而这需要久远的时间和高强的外部刺激，人脑活动的主要方式之一意识活动，则还有很大提升空间。
意识包括显意识和潜意识，显意识是你能意识到的意识部分，人们通过显意识进行主动的意识活动，记忆，思考，分析和压抑都是显意识的一种。
潜意识则相反，是意识中不能认知、不想认知或者还没有认知到的部分，潜意识占据人体意识的大部分，在自己不能认知的中影响显意识。记忆，思考，分析和压抑都在潜意识的影响下进行显意识活动，得出一个任何认知，都是潜意识主导下的结果。
潜意识可以分为无意识，深层潜意识和浅层潜意识。无意识是遗传基因里本质意识，是你完全无法察觉的意识，是你压抑到底层的意识。深层意识则是你的记忆、经历、印象和经验在你不常使用，但不曾忘记而深埋入意识里的意识，受外界刺激或是主动思绪，能够回忆起来的部分。浅层意识则是意识深刻或者不深刻，你能调动起来变成显意识的意识。
显意识和潜意识组成的意识整体又可以分为自我、真我和形我。
自我，自我意识是人在出生之初，受外界人、物和事所影响，形成一套处理，应对方式，各项心理活动集合而成的人格。人还是一个小婴儿的时候，只能在本能意识的情况下进行直观身体反应。饿了哭，不舒服哭，身体受到良性刺激，则笑。再大些后，能够辨识周边的人和物，在父母、他人的言传身教下，有了自我意识。但这自我意识非常浅显，完全受真我意识所主导。喜欢玩具，不想吃饭，嬉笑哭闹。在长大过程中，接触到更大的世界，更多多的人、事还有知识。依据人的经历不同，早点晚点，开始思考人之间的异同，事件之间的联系，自己喜好的缘由。而这则是自我意识正式开始觉醒时期，但很容易受真我意识所影响。两者互相影响，最终形成受现世规则所约束的，能够自主控制的自我意识，主导人的各项生理心理活动。
真我，真我意识是人体本能意识，是能够认知和不能认知以及没有认知的意识集合体。是经历、知识和思考形成的经验、记忆和印象深入意识当中，是完整的自我，是真实的人格。人在成长过程中，经历的一切，并不会全部消散，而是融入到真我意识中，构建完整的人格。真我包涵大量人类本能，欲望、生存，繁衍和情感，其中享受、懒惰、规避风险等轻松舒适原则非常容易占据主导。人在自我不够强大和完善时，被真我所主导生活和行动。
形我，形我意识是社会概念、物质世界和追寻价值构建成的我。人是社会生物，人生活在物质界，人有理想追求，于此人受三者所制约。所有的真我、自我主导下的活动，都要在形我框架下进行。道德法律，社会规范限制你不能恣意妄为；人体脆弱，疾病伤痛会让你遵循物理法则；梦想目标，理想人格则指引你未来方向。
真我、自我、形我，三者间有很多联系。形我抑制真我和自我中不符合形我意识的部分，如暴力、贪欲等念头。形我也给真我和自我带来方向，让真我、自我变成理想的形我。真我普遍主导自我，真我和自我相异性越小，则人心智越坚定且强大。相异性越大，则越难以抵抗诱惑，越容易产生心理疾病。自我意识越早觉醒或者越强大，则越容易改造真我，让真我和自我相异性越小。
方兴看完资料，模拟还是没结束，于是陷入沉思。
“自我，应该是人在主动思考时的意识部分，不过看似在自主思考，其实完全受真我和形我影响。有些人的自我会和真我、形我相似，有些人则不会。并且相似与不相似并不是不变的，人有了新的认知，在时间和行动下会变化。”
“真我，则是真实的自己。人在成长过程中形成的自我，大多变成潜意识，影响自我意识活动。自我和真我起决定性作用的还是真我，自我改变，但真我未曾改变，并无实际作用。短期会有所改善，等自我一旦松懈，真我又占据主动，全白费功夫，进入死循环。”
“形我则是理想的自己，被约束的自己。在意识里形成一个虚拟的自己，真我和自我在意识活动时，会问那个虚拟的自己，符不符合规范。如若不符合，则会压抑到底层意识里。有那个虚拟的自己作为导向，能够让自己的真我和自我变成虚拟的自己的形我样子。”
“结合自己两世的经历，可以这么理解：上一世刚出生时候只有真我的本能部分，寻食求生。等自己有自我意识的时候，则开始完善真我和形成形我。宝宝到幼儿园时期，受父母和学校教育，开始说话、懂得文字，被禁止做危险和违背道德的事情，被告知你该做好孩子。这时候形成粗浅的形我，制约着真我意识。真我则受父母和环境所影响，形成相应的人格，进行生理和心理行动。自我开始萌芽，但完全受制于真我。”
“上一世从出生到幼儿园时期的记忆，完全忘记了。父母都是工薪组，应该是没什么空管我。不是把我放到托管所，就是寄放在邻居家，和隔壁小妹妹玩。这时候形成的形我，应该是要做个听话的好孩子。形成的真我则非常普通，完全没有自我意识。”
“等长大些后，小学六年。形我有了更清晰的概念，加上父母的鞭打和老师的责罚，让真我不会触犯形我的规范。接触到的知识和经历，是小山城里普通家庭，该有的格局和眼界，以此形成的真我也只是非常普通的小学生样子。在中高年级时候，察觉到周边环境和同学的差异化，自我的意识开始觉醒。知道了男女有别，努力和喜好。但受限于认知，受主导的还是真我。自我也开始和真我、形我有差异。”
“中学三年，接触到太多网络书籍和电子游戏，完全不符合这个年龄段该有的知识和体验充斥脑海，做不到合理运用和疏导。不理解的内容和观念融入到真我，形我约束力变弱，自我完全被超越年龄体验大量冲击而迷失自我，沦为欲望下的奴仆。”
“高中三年，则是自我觉醒的时期。主动的获取知识和体验，在经历中得到自我意识的成长。形我在现实刺激下又开始发挥制约和向导作用，并且随着知识面的拓展，而有了新的内容。但各项活动中占据主导地位的还是真我，真我在中学三年中充斥太多不良因素，在高中主导自我和形我形成中，负面价值大于正面。”
“大学四年，更是如此。看似自我意识主导各项活动，实则完全受真我所影响。真我的构成有太多虚幻，不符合现实内容，享乐和懒惰原则也不曾被自我所降服。自我意识有不被自知的固执、偏执一面，依旧我行我素的狂妄自大，毫无底气的莫名自信。知道正确的方向是什么，努力几天后，完全被不曾降服过的享乐主义打败，回到起点。最终一个大学一事无成，还自认为很厉害。这都是不良真我所主导下人格行事，自我没有外界的强烈刺激和自行顿悟，不会去改变真我，也难以有成就。”
“来到这个世界之后，起初则是碰撞。新世界新法则下，形成新的真我和形我。旧的不良真我在新人生里不再占据主导地位，自我意识在重生的刺激下，开始重铸真我。自我和真我相异性开始变小，走过一段艰难之路后，形成一个新的真我。”
“入公主府，进行改造大半年后。在全新的认知和封闭的环境下，自我意识开始变化，开始塑造相适应的真我。成为灵能者是其一，大量人文社科知识是其二，模拟剧情体验则是其三，都是让自己重铸差异化较小真我的过程。”。
方兴还在思考时候，头罩和固定脱开，方兴回到现实中。
余下的时间依旧是半小时的休息时间，方兴依旧回房间先沐浴。水流下，方兴审视自入公主府后心态的变化，分析三人与自己的对谈内容，还有刚刚结束的虚拟实境演绎，去思略公主的用意和自身存在的意义。