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江卿没想到会这样。
噗嗤一声后小童跌坐门前，捂着已经破掉的衣服嚎啕大哭，而且看他右臂扭曲的样子，似乎是已经折了。
江卿思路凝固，鬼也会怕疼的吗？
正想着，队伍中出来了一个小姑娘，看她那一身的华丽的装饰，江卿心想她的地位肯定不会太简单。
小姑娘瞪了一眼小童，然后对着庙门喊叫，“喂，不是你要请娘娘的吗？我们都送来了你还不快来接驾请入门！”
空灵的声音在空气中传出去很远，正当江卿以为庙里的人没有听见时，庙门突然被人从里打开了。
江卿透过缝隙一眼就看见了佛像旁的影偌，瞧他一脸不明所以状况外的样子，江卿就恨得牙痒痒。
然而，在男人的眼里，庙外空无一人，却被放了一个纱帐座驾在庙前。
男人想了想，缓缓走出了观音庙的范围，暴露在月光下，影子斜在地面上细细的一条。
男人跪地上朝座驾拜了拜，而江卿却看见那个小姑娘站在他面前，趾高气昂的受着他的礼。
江卿看了看男人，又看了看这支队伍，对着影偌做了一个噤声的手势，因为他发现男人居然看不见这支队伍。
但是巧了，江卿不知道，影偌也看不见这只队伍。
江卿在一边瞎琢磨，男人看不见G是因为他们不在同一个维度里，那自己能看见G，岂不是说……
越想越怕，江卿赶紧摇头，世界又不只是这一个维度，可别自己吓自己。
……
男人走到架前，解开了上边的一层白纱，江卿也因此终于见到了那东西的本来面目。
紧接着江卿就陷入了震惊之中，因为座上那玩意儿，从外形上来看，根本就是村长暗搓搓的交给他们的那尊玉佛！
影偌也惊了一下，只心道是自己日有所思，夜有所梦。他最近是琢磨这些东西想的都快走火入魔，所以才会在梦里梦到这尊玉佛。
影偌转念一想，玉佛此刻应该在他卧室里供着，而且自己已经把钥匙交给靠得住的钟点工阿姨了。
那边，只见男人捧起玉佛，转身搂进了观音堂。
江卿看了一眼，因为自从男人接触玉佛后，那只队伍就瞬间消失不见了。
男人将玉佛放在供桌中央，接着转身去将庙门关上，全然不知有人趁着他这个耽搁时间，偷偷溜了进来。
影偌瞪着江卿，看着看着就来了气，自家这小子怎么在他梦里也贼头贼脑的？待自己醒来之后，定要将他一顿好打！
江卿凑到影偌身边儿，做了一个噤声手势，“哥，你看那玉佛是不是你卧室里的那尊？”
影偌测了一眼，点了点头，出现在他梦里，能不是他的玉佛吗？
……
昏黄的烛光噼里啪啦炸了个火花，男人在供桌面前也不知道捣鼓什么。
二人凑近一看，原来是在写什么符箓。
影偌早期接触过这类文化，于是给一旁好奇不已的江卿解释道。
符箓[fúlù]是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。流派多为上清派、灵宝派和天师道等，代表人物则有张道陵和丘处机。
而符箓则是符和箓的合称。
符箓术起源于巫觋，始见于东汉。《后汉书·方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”
影偌顿了顿，接着语重心长道：“符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信。而用以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，可能别有原因。”
影偌话口一转，“至于为什么有那么多人觉得符箓有用呢，可能是他们本就病的不重，在心理作用下，慢慢痊愈。”
江卿无语，要是可以江卿真的想让影偌明白，就现在的处境而言，神鬼之说并不是莫须有，至于符箓灵不灵那江卿就是不知道了，因为没见识过。
影偌那边还在盯着男人，见他画起繁杂的符箓，于是又跟江卿解释。
道教在长期传习符箓术的过程中，创造了纷繁的符箓道法，造作了众多的符书。所创符箓难以数计符箓样式千奇百怪。归纳起来主要有如下四类：
（一）复文。多数由二个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。主要见于《太平经》。
（二）云篆。据说是天神显现的天书，实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。主要见于《灵宝无量度人上品妙经》。
（三）灵符、宝符。由更为繁复的圈点线条构成的图形。
（四）符图。由天神形象与符文结为一体的符箓。这类符箓也很多，在古墓葬发掘中，亦曾发现过这类符箓。
道教符箓使用十分广泛。就比如我们刚刚说的那一种，有用于为人治病者：或丹书符箓于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符箓缄封，令病人佩带。
有用于驱鬼镇邪者：或佩带身上，或贴于寝门上。
有用于救灾止害者：或将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。
至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。整个坛场内外，张贴、悬挂各式符箓。
江卿点点头，总结一下符箓就是有一下三种用途：
召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾！
听完影偌的解释后，江卿就更加好奇了，但是瞧见男人那不太熟练的手法，江卿有点怀疑能不能成。
在影偌漫长的解释时间里，男人已经画好了八张符箓，转身又用丹砂朱笔在地上画了一个阴阳鱼式八卦阵。。
八卦阵失心点以蒲团中心，另一个空点则被男人放了那尊玉佛。做好这些后，男人又蹲在地上涂涂写写，八方竖条杠杠外都写的密密麻麻。
江卿仔细看着字，乃是什么“甲寅艮，丙巳巽”。