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修真者，根据‘气’的修炼属性，可以分为武者，术者和法者等三大修者，而三大修者之间，又可以根据对‘气’的修炼和运用，又分为三大领域。
修真·武者分为功夫，武功和武术等三大领域：修真·术者分为体境，物境和空境等三大领域：修真·法者分为人境，地境和天境等三大领域。(三大领域外，还分为六大境界和九重阶段)
一【武者·真气】
1.〔功夫·武体之技〕
2.〔武功·内功之力〕
3.〔武术·御气之术〕
二【术者·五气】
1.〔体术·身境之术〕
2.〔御术·物境之术〕
3.〔纵术·空境之术〕
三【法者·元气】
1.〔御法·御气之法〕
2.〔物法·物化之法〕
3.〔神法·神通之法〕
……………
一【修真武者·真气】
修真·武者，是一种以武技，体质和真气进行修炼的修者，武者根据修炼的领域和层次，可以分为功夫，武功，武术等三大领域。功夫是武技的修炼，武功是内气的修炼，武术则是外气的修炼。
武者·武术领域所修炼的外真之气，可以分为青、黄、赤、白、黑等五种色调的外真之气，五色之间的真气存在一定的相克性，但并非是上下等级的关系，不过根据真气色调的深浅，也可以进行区分其强弱。
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1.〔功夫·武体之技〕
功夫，即为武技的修炼与运用，武技根据肢体的运用形态，可以分为招式，身法和战技等三大类。
如掌式，拳式，指式和腿式等，这些通过人体四肢，进行简单而直接的武技，都属于招式类武技：像猴形拳，虎形拳，螳螂拳，醉形拳，罗汉拳和太极拳等，这些需要全身肢体完美协调，才能够施展其奥义的武技，则属于身法类武技：而像剑法，刀法，棍法，鞭法等，这些通过各种兵器进行施展的武技，则属于战技类武技。
功夫是武者的修炼基础，只有拥有强健的体质和精湛的武技，才能算的上是一位真正的武者大师。高级的修者能够将各种力量蕴含于这些看似简单的武技之中，从而给这些看似简单的武技，赋予极为强大的攻击力。
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2.〔武功·内功之力〕
武功，即为内气的修炼与运用，修者根据内气的运用，可以分为内功和内力。
内功是一种以内气为基础，对人体各处经脉，丹田和穴位等，进行拓经，开田，通穴的修炼方式，而这些不同的修炼的方式和技巧，又可以称之为内功·功法。武者只有通过内功的修炼，才能够对人体的各种经脉丹田进行强化，而人体内的的经脉丹田修炼的越强，就越能获得更加强大的内气，以及其它属性的气：内力则是运用体内的内气，进行施展各种能力的运用。内气是人体内的一种力量之气，武者修炼这种气之后，就能够在体内运行利用这种气的能力，如护体疗伤，运气使力等，而施展这些内气的方式和技巧，即为内力功法。
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3.〔武术·御气之术〕
武术，即为外气的修炼与运用，外气的修炼分为炼气和御气。
炼气即为修炼外真之气，外真之气分为斗气，剑气和罡气等，三种能够运用于体外的真气，只有能够修炼出这三种真气的武者，才能够成为一名强大的武者。而要想修炼和运用这三种真气，则必须能觉醒灵根之脉，并且打通经脉，开拓丹田和穴位之后，才能够对外真之气进行修炼和运用。
外真之气能够通过内气进行炼化，内气炼化成外气的纯度高，但修炼的量度少，武者只有打通周身穴位后，通过穴道进行吸纳天地中的各种天地之气进行修炼炼化，才能够获得庞大的外气：御气，即为对体内的外真之气，释放于体外进行运用，外真之气御气于体外，能够施展出各种强大的能力，进行攻击和防御，如斗气能够聚形护体，剑气能够飞斩断金等，这些利用外真之气的特性进行施展各种能力的方式，即为御气的修炼。
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二【修真术者·五气】
修真·术者，是一种吸纳天地五行之气，进行修炼的修者，术者所能修炼的五气，由其体内的五系·灵根所决定，而根据术者对五行之气修炼的领域和层次，可以将其分为身境·体术，物境·御术和空境·纵术等三大领域，而三大领域之间，又分九重境界。
术者的三大领域，是术修者对五行之气的三种领域运用，这三大领域中身境·体术最容易修炼，而空境·纵术最难修炼，但这三大领域之间却并非是上下境界等级的关系，这取决于术修者的修炼天赋和专修领域，如专修物境掌握了御术的术者，并不代表其就能够掌握身境·体术。
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1.〔体术·身境之术〕
身境·体术的术者，能够以五行之气，运用于自身体内，进行施展五行之术。如火行·身境者能够以火行·御升之力，使自己的身体轻化，从而漂浮于空中自由飞行：土行·身境的术者则能够以土行·纵固之气，将自己的身体进行固态强化，而刀枪不入进行赤手接白刃。
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2.〔御术·物境之术〕
物境·御术的术者，能够将五行之气，作用于任何身体所触及到的物体之中，进行施展五行之术。如火行·物境者能够以火行·御升之力，注入于各种物体之中，从而使万斤重物，也能够轻如鸿毛般轻易举起：而土行·纵固之气，则能够使各种物体进行固态强化，如落叶硬如钢片，踏水如同陆行。
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3.〔纵术·空境之术〕
空境·纵术的术者，能够直接将五行之气，施展于周围空间之中，进行施展强大的五行之术。如火行·空境者能够将火行·斥空之力，施展于周围空间之中，形成一片失重领域，领域内的任何物体的重量，都可以由施术者自由操控进行轻化：而土行术者，则能够通过火行·纵固之力，在周围空间形成一个禁锢的领域，领域内的任何物体都可以被施术者固态静止。
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三【修真法者·元气】
修真·法者，是一种以吸纳天地六属·元气，进行修炼的修者，法者所能修炼的属性元气，由其灵根属性所决定。而法者根据对元气修炼的领域和层次，可以分为御法·人境，物法·地境，神法·天境等三大领域，三大领域之间，又根据修者的修炼程度，而分为初中上三大境界，三大境界对应着对元气进行物控，物生，物化等三大特性的运用(后续完善)
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1.〔御法·御气之法〕
御法·人境，既为“御气之境“的修炼，进入这一领域的法者，拥有了吸纳和炼化天地中各种自然元气的能力，然后操控其属修炼的元气，进行施展各种强大的法术。
修者要想成为一名人境·法者，则必须先通过吸纳天地中的元气，炼化于体内对灵根进行“物属化”，只有灵根“物属化”附有了其属元气的属性之后，修者才能够真正的称得上是一名法者，其才能够即使不吸纳其属的元气，也能够将其它属性的气，炼化成其属的元气。
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2.〔物法·物化之法〕
物法·地境，既为“物化之境“，进入这一领域的法者，拥有将身体全部进行“物质化”的能力。如火焰·法者，能够将身体物化成一团烧烧的火焰，雷法者，则拥有物化成一道雷电的能力。
修者要想进入物法之境，其灵根必须为天法之根，或者术法之根和武法之根，才能够具有修炼成为物法者的潜质，但拥有潜质并不就能够进入这一领域，其还需要极为强大的修炼天赋，和拥有极为庞大的天地元气，才能够进入这一领域。
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3.〔神法·神通之法〕。
神法·天境，既为“神化之境“，神化天境是修真·法者的最终极领域，达到这一领域的法者，已经属于化升为神，拥有了操控天地一切其所属物质的能力。如雷法者将神化于雷电，然后融入于天地之中成为雷神，拥有操控天地一切雷电的能力。
神法·天境，属于修真的禁忌领域，修者要想进入这一领域，必须进行“渡劫”，而修者要修渡劫成功，则必须具备灵根属性纯一的天法之根，并且修炼了足够强大的其属纯净的天地元气，才有可能去接受“渡劫”的洗礼。一种物属领域，只能存在一个物属之神，而新世界中，绝对没人能够完全渡劫成功。